tag:blogger.com,1999:blog-15827989333192588052024-03-05T05:01:16.998-03:00HISTORIALa idea de este blog es difundir trabajos y comentarios académicos relacionados con la historia...Emilio Tomassinihttp://www.blogger.com/profile/08270376363145446594noreply@blogger.comBlogger71125tag:blogger.com,1999:blog-1582798933319258805.post-42118057057763855012011-12-13T12:20:00.001-03:002011-12-18T21:53:33.917-03:00CLASE DOMINANTE Y DIVERSOS ACTORES SOCIALES EN LA PAMPA HÚMEDA: ALGUNAS CONSIDERACIONES Y SUGERENCIAS PARA SU ESTUDIO. (1880 - 1930)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">ESTE TRABAJO FUE ACREDITADO CON UNA ALTA CALIFICACIÓN EN LA LICENCIATURA EN HISTORIA DE LA UNLu, EN EL SEMINARIO <!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>ES</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style> <![endif]--><span style="font-size: 12pt;">Modernización y crisis en la economía argentina: problemas y controversias,</span><span style="font-size: 12pt;">1860-1930. A CARGO DEL DR. </span><span style="font-family: "CG Times","serif"; font-size: 11pt;">Andrés M. Regalsky</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -13.95pt 0.0001pt 14.2pt;"><span style="font-family: "CG Times","serif"; font-size: 11pt;"><br />
</span><span style="font-size: 11pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -13.95pt 0.0001pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b><i><u><span lang="ES-CO" style="font-size: 14pt; letter-spacing: 0.4pt; line-height: 150%;">→ Comentarios preeliminares.<o:p></o:p></span></u></i></b></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;">Estas humildes líneas pretenden ser un relevamiento bibliográfico crítico de las principales corrientes que han estudiado los temas aquí presentados y de las polémicas que aún hoy siguen abiertas. <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;">Por un lado: ¿Qué se entiende por clase dominante? ¿Era homogénea o heterogénea? ¿Empresarios modernos o tradicionales hacendados? ¿Invertían su capital solo en la producción de materias primas o eran una clase de empresarios totalmente diversificada?<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;">Por otro lado: ¿Por qué hoy ya no es sostenible la lógica binaria de empresarios ricos y arrendatarios pobres? ¿Estaba la tierra en un régimen símil al mayorazgo español del <i>Ancien Regimé</i>? ¿Preocuparnos tanto por las clases dominantes no nos impide ver una diversidad de actores sociales que vivieron en la pampa? ¿Afirmar lo anterior es legitimar acríticamente las políticas y acciones de los sectores económica y políticamente dominantes y justificarlas como naturales o las únicas posibles? <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;"> También, y se sabrá disculpar el atrevimiento, se sugerirán ciertas líneas a seguir que pueden ayudar a cerrar algunos candentes debates actuales. <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;">La caracterización y la valoración sobre las clases dominantes y los actores sociales son temas complejos que despiertan ásperas discusiones académicas. Sin embargo, y más que en otros asuntos y otros tiempos, llevan implícitas controversias más profundas. Es como si se hablara de Historia superficialmente y en forma subterránea se intente legitimar, justificar, ensalzar o victimizar a ciertos sectores de la sociedad<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[1]</span></span></span></a> o como si algunos autores se dedicaran a denunciar sus reservas contra el sistema capitalista refugiándose en <st1:personname productid="la Historia. Tambi←n" w:st="on">la Historia. También</st1:personname> existen aquellos que parten de un modelo ideal y lo confrontan con lo que, a su entender, es la realidad. <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;">En suma; aquí pondremos el acento en el rigor metodológico y en la calidad de las pruebas empíricas presentadas y no entraremos en controversias implícitas, contrafácticas e imposible de probar a través de las fuentes, como las del tenor de las mencionadas <i>supra</i>. <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b><i><u><span lang="ES-CO" style="font-size: 14pt; letter-spacing: 0.4pt; line-height: 150%;">→ Hacia una caracterización de la “clase dominante.”<o:p></o:p></span></u></i></b></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;">En el campo historiográfico, empero algunas imprecisiones, los trabajos de J. Sábato<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[2]</span></span></span></a> representaron una renovación en el tema de la clase dominante argentina y sus características. Es, además, el principal exponente de las críticas a las hipótesis más recalcitrantemente persistentes en algunos pseudo intelectuales que se dicen de izquierdas o revisionistas, pero también en buena parte del imaginario popular del país. Sábato intenta refutar una idea que reza casi como un dogma que un grupo de terratenientes tradicionales y precapitalistas fueron los principales beneficiarios económicos y los principales conductores políticos del país desde el origen<span style="color: #ff6600;">. </span>Existiendo una correlación casi perfecta entre poder económico, político y social. Esto, sigue afirmando la hipótesis que el autor intenta desestimar, habría hecho que la industrialización del país quede trabada y que <st1:personname productid="la Argentina" w:st="on">la Argentina</st1:personname> se especialice en la producción de materias primas. Y por elevación, explicaría la situación actual de atraso del país.<span style="color: #ff6600;"> </span>Sin embargo, advierte Sábato, se ha prestado poca atención a los problemas empíricos y a las fuentes de acumulación de riquezas en el período 1810- 1860. De la misma manera se suele olvidar que durante la colonia el grupo social más rico era el de los comerciantes, no el de los terratenientes de campaña. Tanto es así que Sábato pone seriamente en duda la idea de una clase dominante compuesta por “puros terratenientes”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[3]</span></span></span></a>, Además, si repasamos algunas biografías de supuestos terratenientes puros (Anchorena, Santamarina, Torquinst, entre otros) veremos que sus fuentes de acumulación no provienen de la tierra.<span style="color: #ff6600;"><o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;">Sábato hace hincapié en los comportamientos altamente especulativos. También atribuye al mercado de capitales la alta concentración de la tierra. Con esto busca restarle importancia a la idea de una clase dominante compuesta por empresarios precapitalistas. Para apoyar sus ideas habla del arrendatario, quien a veces puede ser un empresario. Y de la alta tecnificación presente en <st1:personname productid="La Pampa. De" w:st="on">La Pampa. De</st1:personname> la misma manera diferencia la cría de la invernada, aunque varias veces es la misma persona quien realiza las dos actividades. Los segundos estaban, de alguna manera, “arreglados” con los frigoríficos, eran más comerciantes que productores. Los terratenientes usaban la tierra de acuerdo a los vaivenes de precios de los distintos productos en el mercado mundial, es decir que se le daba el uso más rentable de acuerdo al momento o la coyuntura, evidenciando una mentalidad claramente capitalista, aunque no menos negativa que la imagen que describe la tesis que intenta refutar. Para ello se utilizaba el menor capital fijo posible. A más inversión en capital fijo, más riesgo. Dejando pasar la contradicción evidente en el texto de Sábato<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[4]</span></span></span></a>, lo que nos interesa es rescatar su tesis principal: <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;">Para Sábato los comerciantes coloniales adquirieron tierras, razón por la cual no eran terratenientes <i>ab origio</i>, o lo que es lo mismo, una burguesía terrateniente. Sábato reacciona a la tesis de Cornblit sobre industriales poco poderosos y terratenientes parasitarios<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[5]</span></span></span></a>, cuando para Sábato es una única clase dominante que despliega su actividades a varios sectores de la economía a la vez. <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;">Entonces la clase dominante Argentina del período estudiado poseía tierra pero intervenía en varias actividades. Su poder social y económico residía en el control del comercio y las finanzas.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;">¿Qué hay hoy, empero, de valor en esta tesis? Según Rocchi<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[6]</span></span></span></a>, quien pone a prueba las ideas de Sábato en el sector industrial, los dueños de fábricas no eran tampoco “industriales puros”; se dedicaban a varias actividades. Algunas hasta paradójicas, como producir e importar bienes de un mismo rubro. Esto se verifica a través de los anuncios en la prensa gráfica y no hace más que apoyar empíricamente la tesis de Sábato de una clase dominante económicamente diversificada para los llamados industriales. Sin embargo, en contrario con la tesis de Sábato, en el caso de los industriales, las inversiones fijas fueron cuantiosas. Por eso el planteo de Sábato de una clase dominante con resistencia a la inversión en capital fijo quedaría refutada, al menos para esta rama de la producción.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;">Por otra parte ¿De qué manera podemos medir la “pureza” o no de una clase dominante terrateniente? No podemos hacerlo de manera inequívoca y definitiva ¿Bastan algunas décadas obteniendo las principales ganancias del sector agropecuario para ser llamado <i>terrateniente</i>? ¿Pesan más las actividades económicas que hicieron posible la adquisición de tierras? <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;">Se cree que el estudio de los orígenes, de <st1:personname productid="la Historia" w:st="on">la Historia</st1:personname> de la acumulación de las personas es un tema aparte. Lo que se tendrá en cuenta aquí es una clase dominante compuesta por hombres propietarios de campos en su gran mayoría, de los cuales sacan la parte más importante de sus rentas. Cosa que no quita ni implica necesariamente una posterior diversificación.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;">Carmen Sesto<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[7]</span></span></span></a> da a entender que existieron grupos afincados a las actividades agroganaderas que invirtieron gran cantidad de capital con altísimos riesgos. No son lo que nosotros llamamos “terratenientes puros”, pero si “Vanguardia” que, estudiada en profundidad nos permite refutar a Sábato. La autora Llama vanguardia (utilizando el concepto de Shumpeter) a un grupo de amigos caracterizado por el afán de innovación tecnológica cuando no existía aún un incentivo económico del todo claro. <a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[8]</span></span></span></a> Dicha vanguardia asumió, en contrario a lo propuesto por Jorge Sábato, grandes riesgos e invirtió sumas significativas en capital fijo y tecnología. Según la autora, las fortunas tienen diversos orígenes; provisión al ejército de Rosas, comercio, explotación del lanar, pero en su mayoría por herencia de los comerciantes coloniales. Se trataba de un selecto círculo de amigos junto con precursores británicos. Eran estancieros, jefes militares y políticos en el contexto de las Guerras Civiles. Fueron pioneros en el uso de alambradas, en la introducción y cruza de ganado refinado y en la plantación de árboles. Viajaban con frecuencia a Europa y criticaban duramente a sus contemporáneos por su resistencia a la innovación. Son los primeros en romper prejuicios contra especialistas (tales como veterinarios, ingenieros agrónomos, etc.). También abandonan la diversificación económica, descendiendo su participación en actividades de comercio y finanzas, todo para especializarse en la ganadería refinada.<span style="color: red;"> </span>Son los fundadores de <st1:personname productid="la SRA" w:st="on">la SRA</st1:personname> en 1866. Sin embargo, para el período que nos ocupa esta vanguardia llevaba décadas a la cabeza de un proceso de mejoras tecnológicas que serían asumidas como normales después de 1880. De esta manera refuta a Oddone y a Sábato: quienes sostienen la idea de una clase dominante heterogénea, parasitaria y rentística.<span style="color: red;"> </span>Veamos algunos datos: De un total de quince propietarios de más de <st1:metricconverter productid="100.000 hect£reas" w:st="on">100.000 hectáreas</st1:metricconverter>, once pertenecían a la vanguardia. De 35 propietarios que disponían de entre 31.000 y <st1:metricconverter productid="100.000 hect£reas" w:st="on">100.000 hectáreas</st1:metricconverter>, quince eran de la vanguardia.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[9]</span></span></span></a> <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;">Por otro lado, como expresa el ya conocido debate entre Roy Hora<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[10]</span></span></span></a> y Schvarzer<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[11]</span></span></span></a> sobre el tenor de las oposiciones/ no oposición de intereses entre terratenientes e industriales, no existía (en el peor de los casos) un antagonismo relevante, cosa que indirectamente le daría cierto apoyo a la tesis de Sábato de una única clase dominante. Hora estudia la reacción de los terratenientes ante la idea de crecimiento industrial. A los grandes terratenientes no les gustaban los industriales que crecían al amparo de los aranceles aduaneros (lo que calificaban como industrias “artificiales”). Se temía, entre los terratenientes, que las barreras aduaneras que ponía el país sean contestadas con otras que perjudiquen sus intereses. Sin embargo, advierte Hora, el disgusto no fue suficiente para movilizar y liderar las protestas. Con el cambio de siglo el problema pasó a un segundo plano. La crítica a esta tesis que propone Schvarzer consiste en señalar el desfase entre la tesis y las pruebas aportadas por Roy Hora. <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;">En suma ¿Qué se entiende por clase dominante? Se entiende por clase dominante, en el aspecto económico, a un grupo de personas que poseen rentas extraordinarias en comparación con el común de la sociedad. En el caso Argentino podemos decir que la mayoría (por no decir todos) eran propietarios de medios de producción. Especialmente de tierras y que ellas eran la base de su actividad económica que podía diversificarse o no hacia otras actividades. Aún teniendo diversos orígenes ¿Acaso no sería rechazada por obvia, en cualquier casa de estudios seria, una tesis que pruebe que las mayores fortunas de <st1:personname productid="la Argentina" w:st="on">la Argentina</st1:personname> moderna se amasaron gracias a las rentas agropecuarias? En el aspecto político: hablamos de personajes cercanos o parte integrante, aunque no exclusiva, de las elites políticas del Estado nacional y provincial. En este aspecto sería factible, si es que ya no se ha hecho, someter a esta hipótesis a las evidencias empíricas, haciendo, por ejemplo, una lista de integrantes del congreso y las legislaturas provinciales o de los poderes ejecutivos y contrastarla con las actividades económicas de dichos individuos. Así, de esta manera se tendrá una idea sobre la veracidad del postulado anterior. En lo social; creadores y/o promotores no exclusivos desde el Estado del mito de granero del mundo, de una superestructura legitimadora del <i>Statu quo</i> creída aún hoy por algunos. También hablamos de una elite que trajo y adoptó las ideas del liberalismo y el positivismo de la vieja Europa. Si creemos la tesis de Marx de que la base económica determina la superestructura ideológica y legal y si comprobáramos la hipótesis mencionada <i>supra, </i>estamos en condiciones de afirmar que se trata de un grupo capaz de influir socialmente y de forjar una imagen de nación determinada. ¿Era homogénea o heterogénea? Era una clase heterogénea en sus orígenes y actividades, pero tenía como eje vertebrador irrefutable la exportación de materias primas al mercado externo. Esto es una cuestión lógica; en un país que obtiene su mayor ingreso de la exportación de equis producto, es deducible que la clase dominante esté compuesta por los propietarios de los medios que producen equis producto. Sin embargo esta deducción casi axiomática, esta verdad de Perogrullo no debería sesgar un análisis más detallado y fino de los diferentes actores sociales que existen en cualquier sociedad. Hay más, se puede observar que los empresarios agrícolas invertían en industrias una vez que estas ya se encontraban en marcha, es decir cuando tenían la seguridad de que su inversión rendiría buenos dividendos. Sin contar que los picos de crecimiento de la industria argentina coinciden con los picos de la exportación agropecuaria. Es decir que a mayor exportación de materias primas, mayor desarrollo industrial.<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[12]</span></span></span></a> <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="color: red; letter-spacing: 0.4pt;"> <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b><i><u><span lang="ES-CO" style="font-size: 14pt; letter-spacing: 0.4pt; line-height: 150%;">→ El fin de una lógica binaria; multiplicidad de actores sociales en <st1:personname productid="LA PAMPA" w:st="on">la Pampa</st1:personname> húmeda.<o:p></o:p></span></u></i></b></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;">Muchos historiadores, aunque más militantes que historiadores, quedaron encandilados por el hecho ya hoy aceptado de que la clase dominante hizo su fortuna en base a la exportación de materias primas. Sin embargo no debemos perder de vista la multiplicidad de actores sociales que poblaron <st1:personname productid="LA PAMPA" w:st="on">la Pampa</st1:personname> en nuestro período. Por ejemplo James Scobie<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[13]</span></span></span></a> quien sostiene que el aumento del precio de la tierra privó de ellas a los inmigrantes y que no se produjo la intervención del Estado para remediar la situación. Por el lado de las colonias oficiales, estas se dieron, argumenta, en zonas “marginales” y no en Buenos Aires, al igual que el avance del trigo, ya que en Buenos Aires predominaba una economía pastoril. Este estado de cosas creo un inmigrante arrendatario subordinado, sumado a que el capital solo se volcaba en la tierra. Este texto marcó época. En el imaginario de muchos egresados de las Ciencias Sociales, y en el medio universitario, aún perdura este enfoque como un dogma.<span style="color: red;"> </span>Podemos matizarlo en alguna de sus tesis utilizando el trabajo de Cortes Conde<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[14]</span></span></span></a>. El caso de la extensividad y de la ganadería, la realidad no tiene que ver con un capricho de los terratenientes o con una política de Estado. Surgió de la oferta relativa de recursos: mucha tierra, poco capital, y poca mano de obra. Si a esto le sumamos la escasez de ríos navegables (salvo el Paraná) tenemos una explicación más realista de la situación. Sin embargo cabe aclarar que tampoco era la prioridad del gobierno ni de los terratenientes invertir la situación descripta. Más bien, podemos sostener, buscaban su beneficio de la manera que creían más racional.<span style="color: red;"> </span>Por otro lado la tesis especulativa es válida solo a corto plazo y no es aplicable indiscriminadamente a todo tiempo y lugar. Por último, refuta a Scobie, ya que no había tierras monopolizadas después de 1880. Año que Cortés Conde marca como el del despegue de un abundante marcado de tierras. Incluyendo la oferta de terrenos relativamente pequeños y de algunos medianos.<span style="color: red;"> <o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;">En palabras de Miguez<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[15]</span></span></span></a>, Scobie y otros autores como Oddone, Blanca Girbal, Cárcano, etc. representarían la “Interpretación Institucionalista”; donde se sostiene que la gran propiedad es irracional y decretada desde las instituciones políticas. Esto no posee una adecuada fundamentación empírica y da una imagen impresionista o falsa de la realidad. Sin embargo, esta tesis Institucionalista logró explicar la concentración de la tierra, el arrendamiento, la articulación entre ganadería y agricultura y el retraso técnico de manera lógica.<span style="color: red;"> </span>Nos habla de una subordinación técnica de la agricultura a la ganadería, un uso extensivo del suelo y la gran concentración de la tierra. Siguiendo con esta interpretación Institucionalista, la agricultura se desarrolla en Buenos Aires porque era necesaria la alfalfa para alimentar al ganado, siendo la alfalfa el último cultivo que se siembra, luego del trigo y el lino. Esto se articula con el aumento de la demanda a nivel mundial. En suma, la agricultura era auxiliar de la ganadería. Eso explica el arrendamiento. Al principio era ventajoso para el arrendatario, luego cambia la situación. A aquellos que les fue bien, se transformaron en pequeños propietarios o arrendatarios capitalistas. El resto, mayoritario, poseía un escaso acceso a la tierra y sería la víctima número uno de la oposición entre agricultura y ganadería, entre chacra y estancia, entre terratenientes criollos y pequeños productores arrendatarios extranjeros. De lo anterior se colige, según esta visión, que el campo era atrasado, ineficiente, con escasa inversión, donde reinaba el espíritu rentista y de ganancia fácil. <a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[16]</span></span></span></a> Barsky y Pucciarelli coinciden con Sábato en que existió una adaptación económica en función del mercado capitalista internacional y una movilidad social ascendente hasta 1890.<span style="color: red;"> </span>También aportan un cuantioso y complejo número de estadísticas para intentar demostrar lo “democrático” de las tenencias<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[17]</span></span></span></a>. Más allá del sesgo señalado, no se puede afirmar que la tierra como tal haya sido negada a propósito por las elites gobernantes o los grandes terratenientes.<span style="color: red;"> </span>Ni que las unidades productivas no tenían un abanico amplio de tamaños, cosa que aporta elementos para desmentir la idea del arrendatario empobrecido como único actor social, junto y en oposición a los grandes propietarios. Tampoco que las explotaciones no fueron reduciendo, debido a varios factores, sus tamaños; Por ejemplo la subdivisión de las grandes unidades por herencia; entre 1914 y 1937 aumentó un 43% el número de explotaciones, sin incorporar más tierras a la producción obviamente. La superficie promedio de las explotaciones era de <st1:metricconverter productid="354 hect£reas" w:st="on">354 hectáreas</st1:metricconverter> y pasó a ser de 256. Si nos salimos del marco temporal propuesto, podemos señalar que la superficie crece solo un 12 % entre el año 1914 y 1969. El número de tenencias lo hace en un 31%. ¿Cómo se explica esto?; venta, herencia, pequeñas parcelas en propiedad, crece el arrendamiento agrícola y ganadero ¿Qué sucede con los grandes latifundios? Los grandes latifundios representaban el 34% en 1914. En 1970 solo el 19%. También bajó el promedio: antes los latifundios promediaban las <st1:metricconverter productid="18000 hect£reas" w:st="on">18000 hectáreas</st1:metricconverter>, luego <st1:metricconverter productid="9500 hect£reas" w:st="on">9500 hectáreas</st1:metricconverter>. Esta perdida, y aquí esta lo interesante, fue absorbida por parcelas de entre 5000 y <st1:metricconverter productid="500 hect£reas" w:st="on">500 hectáreas</st1:metricconverter>. Además descendió el número de parcelas menores a las <st1:metricconverter productid="100 hect£reas" w:st="on">100 hectáreas</st1:metricconverter> y las de menos de <st1:metricconverter productid="25 hect£reas" w:st="on">25 hectáreas</st1:metricconverter> prácticamente desaparecieron por inviables. Miguez sostiene que se deben introducir otras variables que superan en importancia a la institucional. <span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;">Gallo, por su parte, planteó la atrayente y a la vez embarazosa hipótesis que manifestaba que a mayor cantidad de exportaciones de materias primas, mayor desarrollo industrial. Desde estas perspectivas, como observamos, se cuestiona la interpretación institucional como única variable, la irracionalidad, la mentalidad poco moderna, la aristocracia feudal pretendida y la oposición entre industriales y terratenientes. Es más, estos últimos fueron más racionales y modernos de lo que se supone. Cita como ejemplo al trabajo de Hilda Sábato sobre la economía lanera. En el se ve una adecuación de las unidades productivas a las necesidades volátiles del mercado internacional.<span style="color: red;"> </span>Por otra parte las colonizaciones demuestran que no siempre la oligarquía excluyó a los inmigrantes de la propiedad de la tierra. ¿Es razonable creer que un arrendatario de cientos de hectáreas sea un simple “subordinado” de grandes terratenientes?<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;">¿Qué sucede con el espíritu rentístico y la escasez de inversiones agrícolas? Sartelli<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[18]</span></span></span></a> cree que la agricultura a gran escala en <st1:personname productid="LA PAMPA" w:st="on">la Pampa</st1:personname> “nace moderna”, despertando asombro, optimismo y, admite, prejuicios<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[19]</span></span></span></a>.<span style="color: red;"> </span>El autor sostiene que en las fuentes abundan las quejas por la falta de conocimientos técnicos, lo cual indica que había tecnología incorporada y que mucha gente se animaba a probarla, aún sin tener los conocimientos y contactos que podían tener los vanguardistas que se citaron en el texto de Carmen Sesto.<span style="color: red;"> </span>Sin embargo esta incorporación de maquinaria agrícola no se debe a que la mano de obra era cara, como lo argumentan Pucciarelli y Cortes Conde. Sino porque la mecanización del sector agrícola era condición <i>sine qua non </i>para hacer posible tremenda expansión productiva<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftn20" name="_ftnref20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[20]</span></span></span></a>. Además, entendemos que la eficiencia es producir igual o más rindes con un menor costo. O sea, a igual producción y más capital invertido deberemos hablar de ineficiencia. La pampa no desentona con los mejores productores del mundo. Argentina rendía por hectárea un 30% más que Australia e igual que EEUU y Canadá. Sin el uso de fertilizantes. En Argentina, en el período estudiado había una menor densidad de capital por unidad productiva. Dando como resultado una producción equivalente y por ende más eficiente.<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;">De lo anterior se colige otro tema. La pretendida oposición entre chacareros y terratenientes es ya insostenible: se apoya en la idea implícita de continuidad territorial entre las praderas ganaderas y las pequeñas explotaciones agrícolas. La realidad marca que no hay contigüidad entre altos coeficientes de concentración y de dispersión de tenencias. En las zonas donde predomina el latifundio hay poca presencia de pequeñas unidades agrícolas y al revés. La hipótesis tradicional combina a nivel general altos índices de concentración y de dispersión de las parcelas productivas<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftn21" name="_ftnref21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[21]</span></span></span></a>. Además las hipótesis tradicionales sobre el tema (Inestabilidad en los contratos, es decir menos de tres años, traba a las inversiones, trabajo familiar exclusivamente en los campos arrendados, un mercado de tierras cerrado, etc.) mantienen elementos que fueron reales en algún momento, pero que se aplican acrítica y mecánicamente en todo tiempo y lugar. Pero de ninguna manera pueden hacerse extensivos a todo <st1:personname productid="LA PAMPA" w:st="on">la Pampa</st1:personname> y a todo tiempo. Ya que en la realidad el arrendatario fue también ganadero y no exclusivamente agrícola. La mayoría de las tenencias combinaban ganado y agricultura y eran muy heterogéneas en el tamaño. En 1914 el 29% de los arrendatarios eran ganaderos. El 73% de las explotaciones ganaderas eran menores a las <st1:metricconverter productid="500 hect£reas" w:st="on">500 hectáreas</st1:metricconverter>. Solo el 32% de los campos arrendados eran menores a las <st1:metricconverter productid="100 hect£reas" w:st="on">100 hectáreas</st1:metricconverter>. Pero había 550 explotaciones de más de <st1:metricconverter productid="10000 hect£reas" w:st="on">10000 hectáreas</st1:metricconverter>. Algunos arrendatarios cuyo número no esta especificado, empero, eran propietarios que decidían expandir sus unidades productivas.<span style="color: red;"> </span>Sin embargo vemos comprobada una idea sostenida por las hipótesis tradicionales que aquí estamos matizando;<span style="color: red;"> </span>solo el 7, 1 % de los arrendatarios tenían contratos por más de cinco años. Pero algunas de las ideas aquí esbozadas sobre la gran diversidad de estatus entre los arrendatarios son confirmadas por el trabajo de Juan Manuel Palacio<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftn22" name="_ftnref22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[22]</span></span></span></a>. Quien destaca que el arrendamiento englobó a pequeños propietarios, comerciantes y sublocadores. “Ser arrendatario no dice nada sobre la posición social ni sobre el papel de la persona en la economía.” También casi siempre se observa al arrendamiento asociado a la producción; entre el 60 y el 80% de los productores eran arrendatarios. Sin embargo el vacío legal o el no cumplimiento de la legislación era funcional a los intereses de los más ricos, no solo en <st1:personname productid="la Argentina. Sino" w:st="on">la Argentina. Sino</st1:personname> en Latinoamérica en su conjunto, en el período conocido por Halperín como <i>La etapa Neocolonial</i>.<span style="color: red;"> <o:p></o:p></span></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b><i><u><span lang="ES-CO" style="font-size: 14pt; letter-spacing: 0.4pt; line-height: 150%;">→ Algunas sugerencias para el estudio de los temas propuestos. <o:p></o:p></span></u></i></b></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;">Como ya se ha esbozado<span style="color: red;"> </span>se puede medir hasta que punto el poder político confluye con los grandes empresario, tanto agrícolas como ganaderos. También es posible realizar estudios de casos sobre quienes son y cuando adquieren sus tierras las “nuevos terratenientes” es decir los que no pertenecen a la vanguardia, cual es el uso que le dan, que actividades económicas posibilitaron la acumulación, que relación tenían con el poder político. Por último se los podría comparar con la vanguardia en cuanto a la cantidad de tierra que poseen, a las formas de acumulación y al uso del suelo. <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;">Para el caso de los diversos actores sociales, no hay muchos estudios de caso. De ser posible se debería estudiar en un marco temporal manejable los datos de la mayoría de los partidos: cantidad, tierras y su uso de los propietarios y de los arrendatarios. Establecer el porcentaje de contratos formales y su duración. Varios estudios de caso nos darán una idea acabada sobre los diversos actores sociales en la región. Luego se podría recurrir a <st1:personname productid="la Historia" w:st="on">la Historia</st1:personname> comparativa: no se acostumbra a comparar a <st1:personname productid="la Argentina" w:st="on">la Argentina</st1:personname> con el resto de América latina. Se debe estudiar el tema en el contexto latinoamericano como parte de un fenómeno general que podemos llamar “consolidación de la hacienda”. Se pueden tener en cuenta: los marcos legales regulatorios, la situación de los arrendatarios, los conflictos judiciales (cantidad, tema del litigio, etc.) <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><b><i><u><span lang="ES-CO" style="font-size: 14pt; letter-spacing: 0.4pt; line-height: 150%;">→ Reflexiones finales. <o:p></o:p></span></u></i></b></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;">¿Qué se entiende por clase dominante? Max Weber dice que “Quién hace política aspira al poder, al poder como medio para la consecución de otros fines (idealistas o egoístas) o al poder para gozar del sentimiento del prestigio que él confiere”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftn23" name="_ftnref23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="ES-CO" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[23]</span></span></span></a> Por su parte Marx señala la conocida tesis de que la base económica determina la superestructura ideológica y jurídica. En el caso estudiado no podemos sostener que clase dominante en el plano económico y poder político hayan estado siempre encarnados en los mismos individuos. Los dos principales ideólogos del modelo de desarrollo económico y social de <st1:personname productid="la Argentina" w:st="on">la Argentina</st1:personname> tras la caída de Rosas, Alberdi y Sarmiento, poco tienen que ver con un gran terrateniente de la región pampeana. Tampoco podemos sostener que existía una disociación entre acaudalados propietarios rurales y poder político. Como diría Weber el poder económico y el poder político tienden a confluir. O al menos a influenciarse en forma mutua. Por lo tanto, la clase dominante estaría compuesta por aquellos individuos económicamente más beneficiados por el modelo agroexportador. Pero también por las llamadas aristocracias extrapampeanas, que no estaban vinculadas directamente al mercado externo. Sin embargo ¿Solo los sectores más acaudalados formaron la clase dominante? No. Abogados, comerciantes, militares también formaron parte y pudieron o no, con el tiempo, hacerse terratenientes. Un ejemplo ilustrativo. Los primeros propietarios de la estancia <st1:personname productid="La Candelaria" w:st="on">La Candelaria</st1:personname> eran dos hermanos farmacéuticos que se transformaron, gracias a la acumulación en otra actividad, en terratenientes. Es decir, ser un gran terrateniente era para algunos el punto de partida y para otros el punto de llagada a la clase dominante o al menos a un status que haga factible su ingreso en el círculo de los “notables”. No debemos perder de vista que independientemente de su origen un industrial, un terrateniente, un comerciante, un profesional, etc. Puede ampliar sus esferas de influencia en diversos campos de la economía ¿Era homogénea o heterogénea? Heterogénea en sus orígenes y en muchos casos diversificada económicamente, aunque se cree que el estereotipo del gran terrateniente pampeano metido en política es una realidad, pero no la única ¿Empresarios modernos o tradicionales hacendados? Sin dudas, por lo visto en la bibliografía citada, empresarios modernos ¿Invertían su capital solo en la producción de materias primas o eran una clase de empresarios totalmente diversificada? Pueden existir terratenientes de larga data, pero la diversificación económica es notable, como quedó demostrado. <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;">La clase dominante es una clase <i>para si</i> en el sentido marxiano, empero también para Weber, ya que la clase se puede convertir en la base de una acción colectiva cuando se desarrolla un sentimiento comunitario que alimenta una acción común en defensa de esos intereses. Pero no solo eso, la clase dominante de <st1:personname productid="la Argentina" w:st="on">la Argentina</st1:personname> moderna tiende a hacer converger la riqueza, el prestigio y el poder. <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;">Por otro lado: ¿Por qué hoy ya no es sostenible la lógica binaria de empresarios ricos y arrendatarios pobres? El arrendatario, como quedó demostrado, podía ser un propietario que deseaba ampliar sus explotaciones, un empresario que se dedicaba al subarriendo, un empresario que invertía su capital en maquinarias agrícolas y, además de su campo arrendado, realizaba también tareas en otras parcelas. Además podía darse el caso de que contrate mano de obra para su gran extensión de tierra. Sin olvidar, claro está, aquellos pequeños arrendatarios empobrecidos. ¿Estaba la tierra en un régimen símil al mayorazgo español del <i>Ancien Regimé</i>? No. Había un mercado de tierras capitalista muy desarrollado, sobre todo a partir de 1880 ¿Preocuparnos tanto por las clases dominantes no nos impide ver una diversidad de actores sociales que vivieron en la pampa? Por supuesto, no podemos dejar de preguntarnos que porcentaje de los habitantes de la región pampeana, sobre todo los arrendatarios, pueden ser calificados como “pobres”, más allá de los <i>a prioi </i> de la historiografía tradicional ¿Afirmar lo anterior es legitimar acríticamente las políticas y acciones de los sectores económica y políticamente dominantes y justificarlas como naturales o las únicas posibles? De ninguna manera. Lo que existió son intereses económicos defendidos racionalmente por sus interesados. No siempre coincidentes con la noción de bien común, con la idea de justicia social, pero tampoco exclusivamente lo contrario.<o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES-CO" style="color: red; letter-spacing: 0.4pt;"> <o:p></o:p></span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="ftn1"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[1]</span></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;"> Vr. “La oligarquía” y su culpabilidad en el fracaso Argentino. O el rol modernizador y positivo de los “notables” y su racionalidad económica. <st1:personname productid="la Argentina" w:st="on">La Argentina</st1:personname> agraria, militar y católica, y otros diversos <i>clichés</i>. <o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn2"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[2]</span></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;"> SABATO, Jorge Federico (1988): La clase dominante en <st1:personname productid="la Argentina" w:st="on">la Argentina</st1:personname> moderna. Formación y características, Grupo Editor Latinoamericano, Buenos Aires. <o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn3"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[3]</span></span></span></span></a><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;"> <span class="MsoFootnoteReference">Aduce, con razón, que <st1:personname productid="la Bolsa" w:st="on">la Bolsa</st1:personname> de Comercio se funda antes que <st1:personname productid="la Sociedad Rural" w:st="on">la Sociedad Rural</st1:personname> Argentina. <o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn4"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt;">[4]</span></span></span></a><span style="font-size: x-small;"> <span lang="ES-CO" style="letter-spacing: 0.4pt;">¿Cómo se explica una alta tecnificación con un escaso capital fijo?</span><span lang="ES-CO"><o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn5"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[5]</span></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;"> ROCCHI, Fernando (1996): "En busca del empresario perdido: los industriales argentinos y las tesis de Jorge F. Sábato", Entrepasados 10, 67-89.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn6"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[6]</span></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;"> Ídem. <o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn7"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -13.95pt 0pt 0cm;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="letter-spacing: 0.4pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[7]</span></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="letter-spacing: 0.4pt;"> SESTO, Carmen (1999): "El refinamiento del vacuno y la vanguardia terrateniente bonaerense: 1856-1900", Anuario del IEHS 14 , Universidad Nacional del Centro, Tandil.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn8"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[8]</span></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;"> Para 1895 entre el 2 y el 0,10 % de los productores acaparaban el 80 % de los animales puros (primer caso) y cultivos y maquinaria agrícola en el segundo. Es decir 50 empresarios. (Pereyra, Casares, Calo, Alvear, Álzaga, y otros de menores recursos; Frias, Senillosa, Frers) Ídem. <o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn9"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[9]</span></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;"> Ídem. <o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn10"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -13.95pt 0pt 0cm;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="letter-spacing: 0.4pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[10]</span></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="letter-spacing: 0.4pt;"> HORA, Roy (2000): “Terratenientes, empresarios industriales y crecimiento industrial en <st1:personname productid="la Argentina" w:st="on">la Argentina</st1:personname>”, Desarrollo Económico 40:159 (oct.-dic.), Buenos Aires, pp. 465-91.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn11"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -13.95pt 0pt 0cm;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="letter-spacing: 0.4pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[11]</span></span></span></span></a><span style="letter-spacing: 0.4pt;"> <span class="MsoFootnoteReference">SCHVARZER, Jorge (2001): “Terratenientes, industriales y clase dominante en el ya antiguo debate sobre el desarrollo argentino”, Desarrollo Económico 41:161 (abr.-jun.), Buenos Aires, 121 y ss.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div></div><div id="ftn12"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -13.95pt 0pt 14.2pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="letter-spacing: 0.4pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[12]</span></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="letter-spacing: 0.4pt;"> CORTES CONDE, Roberto (1965): "Problemas del crecimiento industrial de <st1:personname productid="la Argentina" w:st="on">la Argentina</st1:personname>, 1870-1914", en T.S.Di Tella et al., Argentina Sociedad de Masas, Buenos Aires.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -13.95pt 0pt 14.2pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="letter-spacing: 0.4pt;">CORTES CONDE, Roberto (1979): El progreso argentino, Buenos Aires, Sudamericana.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn13"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -13.95pt 0pt 14.2pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="letter-spacing: 0.4pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[13]</span></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="letter-spacing: 0.4pt;"> SCOBIE, James: Revolución en las pampas. Historia social del trigo argentino 1860-1910, Buenos Aires, 1968.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn14"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -13.95pt 0pt 14.2pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="letter-spacing: 0.4pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[14]</span></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="letter-spacing: 0.4pt;"> CORTES CONDE, Roberto (1979): El progreso argentino, Buenos Aires, Sudamericana.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div></div><div id="ftn15"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -13.95pt 0pt 14.2pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="letter-spacing: 0.4pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[15]</span></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="letter-spacing: 0.4pt;"> MIGUEZ, Eduardo (1986): "La expansión agraria de <st1:personname productid="LA PAMPA" w:st="on">la Pampa</st1:personname> húmeda (1850-1914). Tendencias recientes de sus análisis históricos", Anuario del IEHS 1, Tandil.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn16"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -13.95pt 0pt 14.2pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="letter-spacing: 0.4pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[16]</span></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="letter-spacing: 0.4pt;"> BARSKY, Osvaldo y Alfredo PUCCIARELLI (1991): "Cambios en el tamaño y en el régimen de tenencia de las explotaciones agropecuarias pampeanas", en O.Barsky ed., El desarrollo agropecuario pampeano, Buenos Aires, GEL.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn17"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftnref17" name="_ftn17" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[17]</span></span> ¡No de las propiedades!</span></span><span lang="ES-CO"><o:p></o:p></span></div></div><div id="ftn18"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -13.95pt 0pt 14.2pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="letter-spacing: 0.4pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[18]</span></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="letter-spacing: 0.4pt;"> SARTELLI, Eduardo (1995): “Del asombro al desencanto: la tecnología rural y los vaivenes de la agricultura pampeana”, en M.M.Bjerg y A.Reguera, Problemas de la historia agraria. Nuevos debates y perspectivas de investigación, Ed. IHES, Tandil, pp. 124-154.<o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn19"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftnref19" name="_ftn19" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[19]</span></span> Cita el conocido caso de Eulogía Llanos</span></span><span lang="ES-CO"><span style="font-size: x-small;"> <o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn20"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftnref20" name="_ftn20" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[20]</span></span> Antes se trillaba a pata de yegua y venteo. Para 7 millones de hectáreas tal método era obsoleto. <o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn21"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftnref21" name="_ftn21" title=""></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;"> <span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[21]</span></span> Barsky y Pucciarelli, Op. Cit. <o:p></o:p></span></span></div></div><div id="ftn22"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -13.95pt 0pt 14.2pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftnref22" name="_ftn22" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="letter-spacing: 0.4pt;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: 0.4pt;">[22]</span></span></span></span></a><span class="MsoFootnoteReference"><span style="letter-spacing: 0.4pt;"> PALACIO, Juan Manuel (2005): “La estancia mixta y el arrendamiento agrícola: algunas hipótesis sobre su evolución histórica en la región pampeana, 1880-<st1:metricconverter productid="1945”" w:st="on">1945”</st1:metricconverter>, Boletín del Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr.E.Ravignani” 25, 37-87.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm -13.95pt 0pt 14.2pt;"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div></div><div id="ftn23"><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftnref23" name="_ftn23" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10pt;">[23]</span></span></span></a><span style="font-size: x-small;"> WEBER, M. El político y el científico</span></div><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoFootnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: x-small;">Emilio Tomassini<o:p></o:p></span></div></div></div></div>Emilio Tomassinihttp://www.blogger.com/profile/08270376363145446594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1582798933319258805.post-7415116398168172782011-03-20T15:20:00.000-03:002011-03-20T15:20:45.809-03:00LA ESCLAVITUD EN GRECIA Y ROMA; ALGUNAS CONSIDERACIONES: (2º MILENIO A.E.C- S. V E.C.)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<br />
LA VISION MARXISTA.<br />
<br />
<br />
<br />
La Historiografía marxista creó su propia periodización de la Historia utilizando como variable los modos de producción, considerando que cada cual se correspondía a una etapa histórica determinada. Así pues, para el mundo clásico, los marxistas (mucho mas que Marx, quien no llega a definirlo precisamente) caracterizan la Antigüedad Clásica como modo de producción esclavista. Es decir que en Grecia y Roma la esclavitud sería el modo de producción hegemónico; ergo no el único. Sin embargo bajo el nombre genérico de «esclavitud», se enmarca toda una serie de formas de trabajo, con grandes similitudes y diferencias entre sí, incluso tomamos en cuenta la misma sociedad. Consideramos pues, importante diferenciar la «esclavitud» en las diferentes etapas del mundo clásico. <br />
<br />
Antes de comenzar a estudiar la esclavitud a lo largo del proceso histórico, deberemos aclarar algunos puntos fundamentales: <br />
<br />
<br />
<br />
► SOBRE LOS MODOS DE PRODUCCIÓN <br />
<br />
<br />
<br />
Básicamente, un modo de producción se pregunta que y como produce una sociedad. Para dilucidar el interrogante anterior es necesario poner bajo la lupa las relaciones sociales de producción. Es decir estudiar los lasos entre los productores y los que se apropian (o no) del excedente.<br />
<br />
Godelier define modo de producción como “la combinación susceptible de reproducirse, de las fuerzas productivas y relaciones sociales de producción especificas que determinan la estructura y la forma del proceso de producción y de circulación de bienes materiales en el seno de una sociedad historicamente determinada” (Annequin, Clavel-Lévêque, y Favory: 1979, 18). Pero un modo de producción no deja de ser un tipo ideal de análisis, un recorte de la realidad que nos permite acercarnos para así poder interpretar y reconstruir un sector del pasado.<br />
<br />
El Modo de producción esclavista (MPE, en adelante) los esclavos proveían la mayor fuerza de trabajo al sistema socioeconómico (Por eso dijimos que era hegemónico). Para Perry Anderson, todos los logros de la historia clásica se deben al “tiempo libre” que les dejaba el sistema esclavista a los filósofos. Si bien lo anterior es parcialmente real, no todos los hombres griegos y romanos poseían esclavos. La mano de obra libre (“asalariada” o más exactamente protoasalariada) jamás ha desaparecido (columela y Varrón). El esclavo es, no solo el productor, sino además, también medio de producción (Annequin, J, et., al.: 1979, 29). Ahora bien, esta realidad nos lleva a otro problema, el de los esclavos como clase social:<br />
<br />
<br />
<br />
► ¿PUEDE HABLARSE DE CLASES SOCIALES EN LA ANTIGUEDAD? (Ste de Croix)<br />
<br />
<br />
<br />
Es un tema complejo y depende que se entiende por “clase social”. En primer lugar, Marx jamás dio una definición precisa de que era una clase social, como lo reconoce Sainte Croix. Para este autor, la clase es simplemente una situación de dominado-opresor, o textualmente: “una situación de explotación”. Para el marxismo la actividad política y la conciencia no son condiciones necesarias para que exista una clase social. Para que halle una clase social, como dije, basta una relación de explotación. Es decir la apropiación del producto del trabajo ajeno. Ste de Croix encuentra dos clases de explotación; la directa (la explotación de los esclavos) y la indirecta (impuestos imperiales que recaen sobre las provincias y/o sobre los pobladores libres). (Ste Croix, 1984: 9) <br />
<br />
<br />
<br />
VISION NO MARXISTA.<br />
<br />
<br />
<br />
Para Weber, los esclavos no son una clase toda vez que no tienen participación alguna en el mercado, y es allí (en el mercado) donde surge la situación de clase. Si nos apoyamos en las aproximaciones de Polanyi, para quien no había mercado en el mundo antiguo (a lo sumo podemos hallar “elementos de mercado”), por lógica se deriva que no había clases, ya que estas se forman necesariamente en los mercados y sin mercados las clases no pueden existir. <br />
<br />
Los esclavos son, en todo caso, un «grupo de estatus» o «estamento», una categoría legal donde lo que impera es la venalidad, donde la estratificación social no depende exclusivamente de lo económico (¡que no se mal entienda!). Un meteco puede ser mucho más acaudalado que un pequeño propietario griego, pero este posee el status de ciudadano libre. En roma los libertos podían incluso superar las fortunas del orden ecuestre, y sin embargo eran desdeñados por otros por los ciudadanos. <br />
<br />
Otro de los argumentos acerca de que los esclavos no son una clase social radica en que estos no tienen ni “conciencia de clase”, ni participación política alguna, lo cual reconoce el propio Ste Croix, quien para salvar la situación, se ve en la necesidad de “forzar” el concepto o noción marxista (ni siquiera clara para Marx) de clase. Además, nos parece inadecuado aplicar el concepto de “clase” a un grupo que carecía “de la conciencia lúcida que hoy se tiene sobre esta cuestión” (Braudel, 1985: 116). Según la interpretación de clase de Ste Croix, entonces las mujeres (al estar en una situación de “dominadas”, frente a los hombres) constituirían una clase, y los niños, frente a sus padres... mas que extraída del Capital, esta teoría de Ste Croix, parace estar relacionada con el texto mas vulgarizado del polígrafo Marx: El manifiesto comunista.<br />
<br />
En suma, lo más que podemos encontrar en la Antigüedad, e incluso hoy día (por más que nos pese) es Conciencia en si, no Conciencia para si. <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
LA ESCLAVITUD MICENICA HASTA LA CRISIS DEL SIGLO XII. (c.1700 – c.1200)<br />
<br />
<br />
<br />
El Mundo micénico tiene más similitudes con los estados del Antiguo Cercano Oriente que con las posteriores poleis griegas. Encontramos aquí a un Estado que controla y administra la producción agrícola y artesanal. Esta administración estaba centrada en los palacios, donde se encontraban los archivos con documentos escritos en Lineal B (Chadwick, 1977: 97), que junto con la arqueología, son nuestra única fuente sobre este período.<br />
<br />
En las tablillas de Lineal B aparece un termino que ha sido traducido como «esclavo/a»: doero / doera (Lejeune, 1987: 105). Tanto Lejeune como Chadwick coinciden en la existencia de «esclavos privados» (sobre todo esclavas mujeres) y en que los esclavos podían ser «comprados» [o mejor «intercambiados» o decir que eran «objeto de intercambios»] (Cf. Chadwick, 1977: 107; Lejeune, 1987: 105-6), pero difieren sustancialmente en el rol y el tipo de esclavitud del Mundo Clásico.<br />
<br />
En primer lugar, para Chadwick, el concepto de «libre» y «no-libre» debería ser utilizado con mayor precaución, cautela, ya que en una sociedad de carácter monárquico y de tipo autocrático como lo era la Micénica, es muy difícil que alguien, fuera del Rey (wanax) fuera verdaderamente libre (Chadwick, 1977: 106). Casi toda la población, además, estaba obligada a realizar una prestación de trabajo temporal y obligatoria (Chadwick, 1977: 106-7) [similar a la que existía en Egipto], para esos fines, se realizaba [al igual que en el Egipto Faraónico] un censo de individuos en condiciones de trabajar. <br />
<br />
Chadwick señala que la principal forma de esclavitud era la esclavitud por deudas, en la que el deudor al contraer un préstamo y no poderlo pagar entregaba a sus hijos y esposa al acreedor, pero si así y todo no conseguía saldar la deuda, acababa entregándose a sí mismo. En las listas palaciegas aparece un gran número de mujeres con hijos, que pueden deberse a la razón que nosotros indicamos arriba. Sin embargo, para Chadwick, este caudal de «esclavas» no sería otra cosa más que cautivas de pueblos derrotados, y alude a la práctica de, que una vez conquistada una plaza, se procedía a matar a todos los hombres y las mujeres con sus hijos eran conducidas a la capital para ser sometidas a trabajos domésticos y textiles (Chadwick, 1977: 109).<br />
<br />
Por su parte, Lejeune (de clara orientación marxista), declara que el grueso de la producción del Mundo Micénico estaba cargada sobre los esclavos, es decir, para él, esta sociedad era una sociedad esclavista y el modo de producción era el modo de producción esclavista. Para nosotros es un error, toda vez que, como señala Chadwick, los esclavos de carácter privado, cuando aparecen, lo hacen trabajando junto a y no para sus dueños (Chadwick, 1977: 107). Además, no tenemos las fuentes cuantitativas para determinar si se trataba de un MPE o se trataba de un MP que tenía esclavos. <br />
<br />
Pero la crisis del Siglo XII habría de barrer todo el sistema palatino centralizado y organizado, y los siglos que van del XII al VII-VI deberemos reconstruirlo a partir de fuentes literarias relativamente tardías, como La Iliada, La Odisea y Los Trabajos y Los Dias de Hesíodo.<br />
<br />
<br />
<br />
LA ESCLAVITUD EN HOMERO Y HESÍODO .<br />
<br />
<br />
<br />
En Homero el esclavo no es todavía lo que será en el siglo V, pero tampoco es el mismo que en el Mundo Micénico. Aquí el esclavo no es la categoría social mas baja, hay alguien que lo supera en inferioridad: el thes, la “criatura mas baja sobre la Tierra que podía imaginarse Aquiles” en el infierno (Finley, 1961: 67). El thes (al igual que el cliente, en Roma y el yanacona en América) se caracteriza por carecer de vínculos que lo unan a un Oikos (“comunidad”), mientras que el esclavo forma parte de él, de una comunidad, y el trato con ellos no era demasiado duro, algunos podían llegar incluso a tener sus propios esclavos (Finley, 1961: 67). En todo caso, al igual que en el mundo micénico, había más mujeres en situación de esclavitud que hombres, y estas servían comúnmente como concubinas de sus amos, que podían disponer de ellas a su antojo, y que podían participar en la crianza de los hijos de los amos. Estas mujeres esclavas eran, en su mayoría, botines de guerra, tal como por ejemplo, es el caso de Briseida en la Ilíada, o de la nodriza de Odiseo en La Odisea.<br />
<br />
El mundo de Hesíodo es “un mundo ignorado por la épica de Homero” (Polanyi 1994: 231), aquí los lazos con el oikos se han roto, la comunidad está en crisis, es el momento en el que el campesino es completamente independiente y de él depende su sustento. Es un mundo individualista, donde todo debe ser ahorrado y regulado. El ahorro es la base de la economía del mundo de Hesíodo, nos dice Polanyi. Aquí el esclavo es un instrumento. Los tipos de trabajos realizados (tareas duras, en el campo) hacen preferible a los hombres que a las mujeres. Además de los esclavos están los criados, los thes, que Hesíodo sostenía que el criado debía ser mayor de 40 años “pues así tendrá mas interés en su trabajo que en sus amigos” (Polanyi 1994: 240). Dijimos que era el mundo del ahorro. Los esclavos deben ser los estrictamente necesarios y se los debe hacer trabajar todo el tiempo, porque el tiempo es oro, y además, cada esclavo es una boca más para alimentar.<br />
<br />
Este mundo al borde de la subsistencia que nos pinta Hesíodo, es un mundo en el cual el hombre se lanza a competir, pero su competencia no es la capitalista, porque el excedente es poco y casi toda la producción se destina al consumo interno. Es una competencia para no caer en la servidumbre por deudas, para no quedar en la ruina y para no ser un esclavo. La esclavitud y las deudas seguirán unidas hasta las reformas de Solón.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
ESCLAVITUD EN GRECIA CLASICA.<br />
<br />
<br />
<br />
Max Weber definió a la economía antigua como “esencialmente agraria y dominada por motivos políticos mas que económicos” (Sherratt A, y S, 1991: 1). Esta idea es la que sostiene la llamada “escuela de Cambridge” (Finley, Polanyi, Jones, Hopkins) y algunos historiadores franceses (Austin y Vidal-Naquet). Además, los historiadores de esta corriente, han hecho hincapié en la necesidad de trabajar con tipos ideales, alejándose así de la mera descripción o reformulación del contenido de las fuentes.<br />
<br />
A grandes razgos podemos distinguir dos tipos ideales de trabajo obligatorio en la Grecia Clásica:<br />
<br />
<br />
<br />
►Ilotismo:<br />
<br />
<br />
<br />
Propio de los estados que Austin y Vidal-Naquel llaman “arcaicos” (Austin, Vidal-Naquet, 1989: 81), cuyo principal exponente es Esparta.<br />
<br />
El ilotismo es un problema serio. Hay quienes no dudan de considerarlos esclavo. Y a decir verdad, para los atenienses eran los esclavos de los espartanos, tal como se puede observar en la Paz de Nicias. Si bien compartimos con Austin y Vidal-Naquet que se trata de “dos tipos de sometimiento muy diferentes”. Los ilotas no son “esclavos por deudas”, como los que existían en la época Micénica, homérica o hesiódica. Ni tampoco un botín de guerra propiamente dicho. Se trata de población autóctona sometida. Los ilotas no son propiedad privada de los espartanos, sino del Estado, y están obligados a trabajar la tierra y entregar el producto de esta a los homoioi, los ciudadanos espartanos. Estos ilotas podían ser liberados de su condición, adviniéndose en neodamodeis, que posteriormente (¿Siglo IV-III?) incluso llegaran a pagar el derecho a la mesa. Las revueltas de los ilotas según la teoría marxista adoptarían las características de una lucha de clases. Pero lo que en realidad vemos, es la lucha entre dos pueblos diferentes, un pueblo que se revela contra otro pueblo que lo tiene sometido, se trata de una “rebelión” (o mejor aún “rebeliones”) y no de una “revolución”, ya que esta no pretende poner fin a un sistema dado, sino lograr mejoras en su situación o solo cambiar los roles de explotados-explotadores. La rebelión mas recordada es la del 464 asociada con el terremoto que destruyo buena parte de la ciudad. Los ilotas se preparaban para tomar la ciudad, pero Arquidamo II armó al ejército espartano y aquellos se retiraron a Mesenia, donde resistieron y obligaron a estos a la firma de un tratado de paz, sacudiéndose el yugo espartano (Oliva 1983: capitulo III). Además los ilotas no son una “mercancía” como en Atenas, no se pueden ni comprar ni vender. Aunque su situación era, según Jenofonte, aun más dura que la de los esclavos propiamente dichos. Se debe recordar que los jóvenes soldados, como rito de iniciación, debían matar a un ilota. (Plutarco, Jenofonte).<br />
<br />
<br />
<br />
►Esclavismo:<br />
<br />
<br />
<br />
La esclavitud como tal existía en Atenas y las poleis que Austin y Vidal-Naquet consideran “modernas”. Aquí el esclavo está bien diferenciado. Es naturalmente diferente e inferior al ciudadano por naturaleza. Su diferencia, repetimos es natural, no legal tal como opinaban los sofistas (y los estoicos) contra Aristóteles. El esclavo es una propiedad privada, se compra y se vende. Y es siempre, un extranjero. Las reformas de Solón habían prohibido la esclavitud por deudas, siendo la tierra el único bien embargable (Finley, 1984: 89). ¿Cuál era el origen de estos esclavos? Principalmente provenían del norte, del Mar Negro, no existen fuentes precisas y estas hipótesis defendidas por Finley y Austin y Vidal-Naquet, están tomadas de fuentes literarias, principalmente las comedias del siglo IV (Aristófanes, por ejemplo). Los esclavos no pueden ser ciudadanos. Si un esclavo consigue la manumisión, lo hará comprando el derecho (puede hacerlo por medio de un eranos, pedido por su amo y que luego el esclavo devolverá), pero quedará como un meteco, y como tal, estará imposibilitado de adquirir tierras. En las sociedades de tipo ateniense, la diferenciación socio-legal entre los diferentes estamentos es clara y precisa. No existen situaciones intermedias. El ciudadano, por más pobre que sea nunca deja de ser un ciudadano, a lo sumo cae en la condición de thete y durante el IV (pero sobre todo con el helenismo) tendrá la posibilidad de escapar a esta situación tras la adquisición de tierras fuera del Ática, por medio de las cleruquias. Además el esclavo griego es jurídicamente distinto del romano. El primero, si los abusos son demasiados, puede presentarse ante los tribunales con un tutor. Igualmente se cree que esta diferencia es puro formuleo. <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
REINOS HELENISTICOS. (323- 30 AC.)<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Con Alejandro, el mundo de la polis está definitivamente muerto. Pero no así la esclavitud. En el reino Seléucida predominó la esclavitud, más en labores de manufactura, que en el cultivo de la tierra. Los laoi cultivaban tierras ajenas, los gueorgoi las tierras propias.<br />
<br />
En Egipto casi no existía la esclavitud, ni la propiedad privada de la tierra. Se mantuvo el modo de producción antiguo oriental (a falta de un nombre mejor).<br />
<br />
En el reino antigónida no se dieron cambios importantes. <br />
<br />
<br />
<br />
LA ESCLAVITUD EN ROMA.<br />
<br />
<br />
<br />
► Los plebeyos no son esclavos.<br />
<br />
En Roma, la plebe es un orden social inferior, pero no por ello son esclavos. Etimológicamente significa “multitud”, y están (a diferencia de los patricios) libres de la influencia etrusca, no así de la influencia de las colonias griegas (Rostovtseff, 1968). Las guerras contra los galos motivaron que la plebe fuera incluida en el ejercito romano (ibid). La tradición romana coloca a ambos ordenes (patricios y plebeyos) ab origio de la Urbs, siendo el creador de ambos estamentos Rómulo (Cornell, 1997). Sin embargo, como señala Cornell, ambos estamentos son producto de un largo proceso histórico que se cristalizó en el siglo IV, con las leyes Licinio-Sextias (1997: 287).<br />
<br />
<br />
<br />
►Los clientes no son esclavos: reciprocidad, ausencia de venalidad.<br />
<br />
<br />
<br />
Otro problema es el de los clientes. Según Hervás (1978), aparece en el ámbito de la gens, que es pre-existente al estado. La gens es un organismo cerrado y la admisión dentro de ella se daba por la votación de las gentes; el espacio de la gens es el pagus (aldea), cuyo jefe es el pater familias. Según Hervás, los clientes son aquellos que no tienen lazos con ninguna gens y por ende, deben pedir la admisión en uno de estos grupos, y son admitidos en carácter de sometidos, con obligaciones frente al patronus. Pero la relación entre ambos grupos es de reciprocidad (asimétrica, pero reciprocidad al fin), porque a cambio de los servicios del cliente, el patrón debe brindar protección al cliente. El lazo entre ambos es la FIDES. Para Hervás (que es marxista), la admisión de los clientes en la gens es el primer fenómeno de división de clases. Pero los clientes NO SON ESCLAVOS.<br />
<br />
Los clientes podían ser ciudadanos, y de facto, lo eran. Los esclavos no son ciudadanos, y durante el periodo “arcaico” de roma también observamos esclavitud por deudas (ley de las XII tablas), prohibida después por la ley 326ac. <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
► Consolidación del modo de producción esclavista.<br />
<br />
<br />
<br />
El Modo de producción esclavista (como tal) no se desarrollará hasta la primer guerra púnica (264-241 a.C.) (Kovaliov, 1959), cuando comenzarán a afluir a territorio romano un gran cantidad de prisioneros de guerra, así también como Roma se vaya apoderando de más y más territorios fértiles. Al aumentar las expansiones territoriales y las guerras, es cada vez más necesario que los campesinos pasen a engrosar las filas del ejército, entonces paulatinamente va despareciendo el pequeño campesino libre. Estos serán reemplazados por los esclavos que cultivarán las grandes fincas. Asunto que intentarán remediar los hermanos Graco (s. II). Para Kovaliov en el siglo II a.e.c se puede observar:<br />
<br />
a) Desarrollo completo del Modo de producción esclavista.<br />
<br />
b) Aumento de la gran propiedad y decadencia de la pequeña.<br />
<br />
<br />
<br />
► Los 2 tipos de esclavos, Catón (234.149ac), Columela (S. I DC) <br />
<br />
<br />
<br />
Esclavos para trabajos manuales: Destinados al campo, a la manufactura urbana y a las minas. Principalmente hombres capturados en las batallas. En el caso del campo eran organizados en cuadrillas. Columela aconseja que se los deba explotar lo máximo posible disminuyendo su costo lo más que se pueda. [Maximizar la utilidad bajando los costos]. El precio de estos era relativamente bajo, sobre todo en época de guerra. Los esclavos urbanos tenían más suerte, poseían un oficio con cierto nivel de especialización. Los esclavos rurales eran tratados con más crueldad al igual que en las minas. En los esclavos rurales se ve cierta estratificación. <br />
<br />
<br />
<br />
Esclavos “doctos”: Este otro tipo de esclavos poseían un origen diferente. Se trataba principalmente de griegos y egipcios helenísticos. Gente cultivada y que eran llevadas a Roma para servir como pedagogos, principalmente. Se trataba de filósofos, historiadores, abogados, etc. Difundieron la cultura griega en Roma. Un ejemplo es Polibio de Megalópolis. Catón, como todos los tradicionalistas, se oponían a la cultura griega.<br />
<br />
<br />
<br />
►Catón estudia la manera de sacarles el mayor provecho a los esclavos. Sostenía que se debía producir vino y aceite de oliva como cultivo principal, no trigo. Ya que los primeros podían exportase. Daba gran importancia al artesanado. Catón, además, contaba a los esclavos junto con el ganado y las herramientas de labranza y sugería crear discordia en el seno de sus propios esclavos con el objetivo prevenir levantamientos. El período republicano fue el de mayor maltrato de los esclavos.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
►Columela: su obra esta de acuerdo con Catón en cuanto a sacarle el mayor rédito posible a las tierras, y para esto ponía hincapié en llevar la especialización del trabajo al máximo. Ya en el siglo I, cuando escribe Columela, se ve una cierta escasez de esclavos. Este período de pax romana, donde se detuvieron las guerras y por tanto la adquisición de esclavos, es visible en Columela. Este aconsejaba que se les diera la libertad a todas aquellas mujeres que tuvieran tres hijos. De lo cuál inferimos el interés por la reproducción de personas para esclavisar y el agotamiento de los esclavos cautivos de guerra. <br />
<br />
<br />
<br />
Revueltas esclavas: Teniendo en cuenta que en Grecia no se conocieron revueltas de esclavos y en Roma se dieron sobre todo en el sur de Italia, podemos suponer que en Grecia los esclavos recibían un trato más humanitario. Cabe decir que a estas revueltas no puede llamárselas revolucionarias, ya que su objetivo no era cambiar el sistema esclavista por otro, sino convertir a sus amos en esclavos. (Kovaliov.) <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
LA EPOCA IMPERIAL.<br />
<br />
Es el período de escasez, se busca la forma de reproducción de mano de obra esclava. <br />
<br />
En época de la república la forma más convencional de obtener esclavos era la guerra, se los hacía cautivos y se los entregaban a los soldados en forma de botín. A los restantes se los vendía en el mercado. Ya entrado el imperio debían cuidar más a los esclavos, ya que estos no eran tan abundantes como en los períodos de expansión militar (Alfoldy). Otra forma de obtener esclavos sin recurrir al pillaje era la reproducción de estos. Columela, como anticipamos, aconsejaba libertar a aquella madre que tuviese más de 3 hijos. También algunas familias pobres vendían a sus propios hijos como esclavos. <br />
<br />
<br />
<br />
► ¿Por qué las manumisiones?<br />
<br />
<br />
<br />
No es fácil encontrar respuesta a esta pregunta, teniendo en cuenta el elevado precio de los esclavos. Pero podemos suponer que de esta manera se incentivaba a los esclavos a trabajar con más predisposición. Además los libertos continuaban brindando beneficios morales y económicos a sus amos y cuando su amo se los permitía podían comprar su libertad. También los amos dejaban en sus testamentos la libertad de sus esclavos. Las manumisiones fueron tan numerosas que en el año 2 AC. Una ley puso límite al número de esclavos que podían ser libertados al mismo tiempo.<br />
<br />
Otro de los factores que contribuirá a hacer disminuir el yugo sobre los esclavos (y fomentar su libertad) será el factor del estoicismo y del cristianismo. Sobre todo este último le otorgaba al esclavo el estatus de ser humano, contrario a las definiciones de Varrón y Columela. Pero a no confundirnos, el cristianismo no desafiará el status quo. Las cosas están así porque así las quiso Dios. San Pablo se limitará únicamente a exigir a los esclavos que obedezcan a sus amos, pero que los amos protejan a los esclavos, que los traten con humanidad, porque, después de todos, son, al igual que ellos criaturas de Dios.<br />
<br />
Los estoicos, al igual que Séneca y los sofistas, sostenían que entre el hombre libre y el esclavo no existía una diferencia “natural”, sino solo legal. Para los estoicos un esclavo era tan humano como cualquiera. Pero su suerte no fue la mejor y por eso cayeron en esclavitud. <br />
<br />
Hemos visto las diferencias (a muy grandes rasgos) de las formas de trabajo obligatorio en Grecia, separando por dos grandes tipos ideales el ilotismo del esclavismo (esclavismo ateniense), así también, como la esclavitud en Roma, que permanecerá como modo de producción dominante hasta la “Crisis del siglo III”, tras el cual comenzará a perfilarse el colonato, germen del feudalismo.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Emilio Tomassini, profesor en Historia UNLu.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</div>Emilio Tomassinihttp://www.blogger.com/profile/08270376363145446594noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-1582798933319258805.post-65231408207572063882011-02-03T22:30:00.001-03:002011-02-03T22:31:51.914-03:00Preludio para comenzar a debatir si “¿Es el Antiguo Testamento una fuente histórica?”Responder un interrogante de esta magnitud es una tarea titánica imposible de abordar aquí. Es más, los doctos en la materia (los cuales son muy pocos y yo tuve la fortuna de ser alumnos del Doctor Bernardo Gandulla) no han llegado siquiera a un acuerdo mínimo.<br />¿Qué se puede decir, entonces, en estas líneas? Describir las dos principales “corrientes” que han dado forma a los debates actuales sobre tan controvertido tema.<br />Dejaremos fuera del debate aquellos que se inclinan a pensar que las narraciones bíblicas son verdades al 100%. Recordemos que tratamos un debate científico, no de fe o teología. Es decir, hablamos de las escrituras como fuente histórica que nos permitirían conocer ciertos aspectos de la vida de las sociedades del Antiguo Cercano Oriente.<br />Unas precisiones más; La Biblia tal como la conocemos hoy es un texto de redacción tardía que va entre el período helenístico y el siglo I de nuestra era. Es decir entre el (c.) 323 A. C. y el año 100 D. C. Estos redactores y copistas muchas veces no comprendieron o acomodaron la información de acuerdo a sus propios contextos. <br /><br /> LOS LLAMADOS MINIMALISTAS.<br />Para los llamados minimalistas, que ellos no se consideran parte de una corriente, sino que es el apodo que le colocaron sus adversarios, la Biblia carece totalmente de valor histórico. Sus principales argumentos son los siguientes:<br />La historia de los territorios que rodean Palestina se apoya en fuentes totalmente ajenas a la Biblia, como la arqueología y las analogías antropológicas y lingüísticas. Además la Biblia no tiene criterios de historicidad y, a lo sumo, es una colección secundaria de tradiciones. Por último, sostienen la idea de que en la historia del Antiguo Cercano Oriente (sobre todo los territorios nombrados en la Biblia) entran en juego factores e intereses actuales: Luchas políticas, étnicas y/ religiosas (Como los conflictos entre Palestinos e Israelitas). Por último y en conjunción con lo anterior, los así conocidos, afirman que sus opositores desconocen las evidencias arqueológicas y defienden intereses actuales con el disfraz de un debate histórico.<br /><br /> LOS MAXIMALISTAS<br />No están de acuerdo en negar a priori la posibilidad de usar la Biblia como fuente histórica. Proponen usar el método de la reconstrucción para separar lo “histórico” de lo “accesorio”. Consideran que el Antiguo Testamento no es una fuente “genuina”, es decir de primera mano. De la misma manera creen están convencidos de que la Biblia poco se asemeja a un libro moderno de historia, sin embargo posee tradiciones folclóricas que pueden tener un fondo histórico verdadero. Es decir que las sagradas escrituras pueden contener algunas informaciones históricas válidas. Por último, señalan que varios sitios, como Jerusalén y Samaria entre otros, fueron varias veces destruidos y vueltos a construir. Y muchas veces se utilizaron los escombros en las reconstrucciones. Pero esto no es todo, también se suma otra dificultad, algunos sitios están habitados en la actualidad y esto dificulta su exploración arqueológica. Por esa razón, en muchos casos, la Biblia no es solamente la mejor fuente, sino casi la única.<br /> Emilio Tomassini (UNLu)Emilio Tomassinihttp://www.blogger.com/profile/08270376363145446594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1582798933319258805.post-63837180421919443762011-01-15T15:07:00.001-03:002011-01-15T15:09:33.263-03:00Eduard Carr, Op. Cit. Capítulo 4. El respiro de la NEP (1921_ 1930)Con el comunismo de guerra se concentró el poder económico y político al servicio de la guerra, a la vez que retrocedieron las formas comerciales y monetarias; operó una tendencia hacia una economía “natural” en desmedro de una economía de mercado. Este estado de cosas tuvo como consecuencia, para 1920, una economía atrasada, con un campesinado que se volcó a la autosubsistencia. <br />La NEP (o nueva política económica) imponía al campesinado la entrega de una parte de las cosecha, con el resto los productores y/o dueños de las tierras podían manipularla a su antojo. También aducía que se debía aumentar la producción industrial de bienes que el campesinado pudiera llegar a demandar. Además el comercio exterior se estatizó. <br />Las cosas recién mejoraron algo para 1922. El año anterior la sequía y el hambre se generalizaron. Los kulaks se consolidaron como pequeños capitalistas rurales; se les permitió arrendar sus tierras y contar con mano de obra asalariada. La NEP sirvió para abastecer las ciudades, razón por la cual pocos se opusieron a la Nueva Política Económica. En perspectiva, y como también lo advirtió Lenin, la NEP fue una retirada temporal de posiciones que las difíciles circunstancias no permitían mantener: “una retirada para un nuevo ataque”.<br />Por último, dentro del gobierno revolucionario se dieron algunos debates. El primero de ellos ¿Qué hacer con los sindicatos obreros? Trotski proponía que sean parte del gobierno. En el otro extremo la llamada “oposición obrera” planteaba la opción de poner la producción bajo el control obrero. El segundo, ¿quien debía llevar adelante la “dictadura del proletariado”? Lenin sostuvo que el partido era el órgano indicado.<br /> Prof. Emilio Tomassini UNLu.Emilio Tomassinihttp://www.blogger.com/profile/08270376363145446594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1582798933319258805.post-38352171954483342652010-11-21T16:15:00.001-03:002010-11-21T17:41:30.525-03:00Edward Carr, La revolución rusa (...) Capítulo3. El comunismo de guerra.Con la guerra civil y el “terror blanco” por un lado y el “terror rojo” por el otro, las comunicaciones férreas cortadas, con campesinos tomando tierras motu proprio, con un aumento notable de parcelas destinadas a la subsistencia y con gran número de expediciones militares en busca de aquellos que supuestamente atesoraban los alimentos, etc. Se hizo una odisea abastecer a las ciudades. Por eso se abolieron muchos comité de campesinos, se inició una campaña con los Kulaks (campesino que se destaca por su prosperidad, posee su propio ganado y eventualmente contrata mano de obra). El gobierno apoyó a los campesinos medios, cabe el matiz siguiente; es difícil identificar con precisión quien era un Kulak. Los campesinos eran bolcheviques por que la revolución les había dado la tierra, sin embargo no se sentían comunistas. Las grandes ciudades sufrieron una fuerte migración hacia el campo (Moscú perdió el 44% de su población, mientras que la industrial Petrogrado perdió un 57 %), la mayoría huía de las mal abastecidas ciudades y otros tantos fueron a la guerra. Mientras que las fábricas siguieron administradas por las mismas personas que antes de la revolución. Existió, de manera legal como por fuera de lo dispuesto, un intercambio de productos entre las ciudades y el campo. El problema principal radicaba en que la ciudad tenía poco que ofrecer al campo. Sin mencionar que el objetivo del gobierno, como es lógico que así sea, era mantener bien avituallado al ejército.<br />La autodisciplina de los obreros no fue la que los revolucionarios esperaban (“El que no trabaja no come”). Es más, Lenin se pronunció (calculamos que debido al difícil contexto) a favor del destajo y el taylorismo como manera de organizar el trabajo, llegando incluso a tomar medidas draconianas. Se estableció el servicio militar obligatorio, campos de trabajo para los presos, y campos de trabajo más duros aún para los contrarrevolucionarios. También se implantaron con ambiguo éxito los sábados socialistas en las fábricas.<br />Por último, se comienza a debatir sobre el rol de los sindicatos; ¿Deberían ser parte del gobierno o debían mantener su independencia?Emilio Tomassinihttp://www.blogger.com/profile/08270376363145446594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1582798933319258805.post-87922922929569353522010-11-20T23:44:00.001-03:002010-11-20T23:46:56.259-03:00Carr. E. La revolución rusa de Lenin a Stalin, Cáp. 2 "Los dos mundos"El nuevo gobierno soviético se pronunció a favor de los “derechos del pueblo trabajador y explotado”. Reemplazó el Imperio de los Zares por una república de Soviets, una reunión de naciones libres. Proponían sustituir la Gran guerra (Tratado Brest- Litovsk) por la guerra de clases.<br />El autor sostiene que la flamante URSS y su salida de la guerra (Vergonzosa para algunos, ya que se perdía Ucrania y otros territorios) dieron el primer revés a la proyección internacional de la revolución. Sin embargo la guerra civil se hacía cada vez más dura; en 1918 nace le Ejército Rojo (Bajo la frase “la patria socialista esta en peligro”), que en su clímax llegó a los 5 millones de soldados. Debía enfrentar una contrarrevolución blanca apoyada por las potencias occidentales; Inglaterra, EEUU y Japón principalmente (Aunque ya en 1920 estaba disperso ¿Qué tan importante fue el apoyo recibido? Carr no lo especifica ). Se dieron numerosos tumultos en Francia, Alemania e Italia: Se temía (los sectores acomodados de la sociedad sobre todo) que una revolución de alcance mundial estaba madurando. Es más, la Internacional anunció la división del mundo en dos mundos y llamaron a la acción; el socialista y el capitalista. Edición que no duraría demasiado a su entender, pero cuando las revoluciones no se produjeron, culparon a los dirigentes obreros corruptos. Cuando en realidad, aunque duela decirlo, solo existía una minoría comprometida realmente con el comunismo. Por ejemplo, cuando el Ejército Rojo avanzó sobre Polonia, fue resistido duramente y debió retroceder. En este estado de cosas la tercera Internacional dejó afuera a los comunistas más tibios. Ya para 1921 la ola revolucionaria bajó notablemente su intensidad, relegándose el objetivo de la revolución mundialEmilio Tomassinihttp://www.blogger.com/profile/08270376363145446594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1582798933319258805.post-51922683808723771302010-10-27T18:20:00.004-03:002010-11-21T17:41:59.032-03:00Edward Carr, Síntesis de La Revolución Rusa, De Lenin a StalinPOR EMILIO TOMASSINI<br /><br /><br /><div align="center"><span style="font-size:130%;">Capítulo 1. Octubre de 1917.</span></div><br />Octubre de 1917 representó el primer gran desafío abierto al sistema capitalista. Rusia tenía una modesta industria, que sin embargo estaba en pleno proceso de crecimiento. De lo anterior se colige también el crecimiento numérico del proletariado industrial. Por otra parte, la economía rural se encontraba estancada.<br />En este contexto se produce la primera gran rebelión contra el zarismo en 1905; se trató de rebeldes liberales constitucionalistas, obreros y campesinos. El zar pudo mantenerse otorgando de mala gana algunas concesiones a los rebeldes. ¿Qué grandes diferencias existieron entre el 05 y el 17? Primero la guerra y la resistencia por parte del ejército de obedecer al zar, segundo; habían regresado al país muchos revolucionarios exiliados luego de 1905. La composición social de los rebeldes era similar, ya existía el POSDR (el cual se dividiría entre bolcheviques, que significa “mayoría” y mencheviques, que quiere decir “minoría”).<br />Durante el gobierno provisional aumentó el número de soviets (asociaciones de obreros, militares y campesinos), los campesinos aprovechaban para tomar tierras. Lenin y los bolcheviques tenían numerosos seguidores en las fábricas y las fuerzas armadas. Lenin sostenía que el Estado debía ir extinguiéndose, ya que mientras este exista, no existiría la libertad. De ahí el famoso lema “Todo el poder a los soviet”. Los soviets organizaron un comité militar central al mando de Liev Trotski. El 25 de octubre (7 de noviembre del calendario occidental) la guardia roja, en su mayoría compuesta por obreros, ocupó sitios estratégicos de Moscú y avanzó sobre el palacio de invierno. Llegado este punto el gobierno provisional ya no existía.<br />Las primeras medidas del flamante gobierno revolucionario fueron las siguientes: proponer la paz “sin anexiones ni indemnizaciones”, cumplieron la demanda pequeño burguesa del campesinado otorgando tierras expropiadas sin compensación a los grandes terratenientes, prohibieron la venta y el arriendo de tierras y el trabajo asalariado. Se crearon los comisarios del pueblo como nuevo gobierno provisional.<br />Internacionalmente la Revolución Rusa sorprendió. Llamó la atención el abandono de la guerra, la expropiación de tierras y asustó a las clases más acomodadas la expansión del socialismo. Sin embargo nadie en su sano juicio tenía esperanza de que la revolución pueda mantenerse en el tiempo, el escepticismo reinaba también entre los revolucionarios rusos. Ya que su autoridad apenas llegaba hasta San Petersburgo y algunas otras ciudades. Además la única autoridad central el congreso panruso de los Soviet, cuyas fuerzas armadas estaban dispersas y no eran demasiado numerosas.Emilio Tomassinihttp://www.blogger.com/profile/08270376363145446594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1582798933319258805.post-51677091489446522382010-10-23T23:50:00.002-03:002010-10-27T18:23:52.236-03:00Serulnikov, S.: “Repensando lo andino”, en Vigencia de lo andino en los albores del siglo XXI. Una mirada desde Perú y Bolivia. Síntesis.POR EMILIO TOMASSINI<br />La “andinidad”, tradicionalmente, hace referencia a ciertos rasgos comunes que la región de los andes supuestamente posee. El autor intenta poner un poco en cuestión esta arraigada idea de continuidad sin escalas entre pasado y presente, cuestionando la continuidad entre las comunidades indígenas precolombinas y coloniales. Algunos aspectos que marcarían esta diferencia serían la religión cristiana, el calendario cristiano. También, nota el autor, que aumentaron las jerarquías comunales como nunca se había vista en la época incaica. Por último, señala Serulnikov, las prácticas mercantiles se arraigaron rápidamente.<br />El autor propone situar lo andino en el plano de lo imaginario (algo parecido a los nacionalismos actuales), que puede aglutinar voluntades para una insurgencia, formar identidades colectivas neo incas, las cuales pueden ser opuestas o contrarias a las autoridades coloniales. Por ejemplo Tupac Amarú; acaudilló un levantamiento supra regional con ideas de restauración neo inca. Ideas que, evidentemente, significaban un poderoso incentivo para que muchas personas se sumen a la revuelta.<br />Un aspecto interesante: lo andino no excluye lo europeo. Más allá de que las elites gobernantes coloniales vieron solo la parte más radicalizada del discurso de Tupac Amarú; la exaltación de la alteridad, el sincretismo religioso, etc.<br /><br />En Cuzco: Previamente a la rebelión de Condorcanqui se dio una especie de renacimiento cultural incaico en el ámbito artístico, no solo tolerado, sino fomentado desde el gobierno colonial. Aquí las comunidades acataron a sus jefes; por el si o por el no a la hora de sumarse a la rebelión. Estas elites indígenas tenían un elevado status social (Ver francisco Fernández Guarache en el buscador)<br /><br />En Chayanta (Al norte de Potosí): Existía una sociedad indígena menos jerarquizada y más igualitaria. También se observa cierto antagonismo entre ayllus y distintos grupos rurales. Se ven claros choques entre políticas imperiales y locales.<br /><br />La Paz: Es el pago de Tupac Catari. Se niega desde el principio a formar alianzas con criollos, mantiene la “pureza” étnica en todo momento.<br /><br />Teniendo en cuenta estas mínimas muestras de heterogeneidad, que se hacen más y más claras cuanto más indagamos sobre ellas, ¿Sirve el término “andino”? En otras palabras, ¿podemos hablar livianamente “de lo andino” teniendo en cuenta la variedad que existe? El autor sostiene que si se puede aplicar el concepto de Andinidad, siempre y cuando no denote la presencia de una matriz unitaria del pensamiento utópico, mesiánico o milenarista. Evidentemente en el período colonial daba una identidad, muy sentida, a los “naturales”. El cual, no ilógicamente ni necesariamente, podía generar un movimiento de masas. Esto, sin embargo, no se puede leer como un bloque monolítico. Esto sería desconocer las fracturas (que si bien siempre existieron, fueron fomentadas por el gobierno español) en los ayllus opuestos.<br />Volvamos al caso de Tupac Amarú. Durante la insurrección se unieron indios, criollos y mestizos en tanto se sentían “americanos” o “peruanos”. Lo que no quita que el bando pro gobierno español no haya contado entre sus filas a grupos tan heterogéneos como los tupamaros. Lo que si es de destacar, es que los grupos criollos y sus descendientes aprendieron que la movilización autónoma de indios y grupos subalternos era muy peligrosa para sus intereses. Sin embargo, es evidente que en esa efímera alianza primó el discurso indigenista de Gabriel Condorcanqui, entre otras cosas por el fuerte recuerdo que se tenía del ayllu (que no invalidaba la conquista), por su revalorización durante el siglo XVIII y por la capacidad de movilización popular… no olvidemos que la idea de cambio y cataclismos periódicos era una idea bien establecida, que continuó a través de los siglos.<br />Otra idea interesante, que se coligue de lo expresado hasta aquí, es que las ideas, mitos y tradiciones andinas (heterogéneas como vimos) no eran necesariamente revolucionarias. Lo que si, fueron usadaspor la revolución de Tupac Amarú. Es decir que las ideas per se no eran revolucionarias, pero fueron usadas por ellos. Cita, oportunamente a Borges; “Las grandes rebeliones crean sus precursores”. Es, de la misma manera, en este punto, donde el autor realiza una analogía con los nacionalismos de Hobsbawn: Son mitos que “acomodan” la historia para legitimarse. En palabras del historiador Inglés: “Torcer la historia es parte de ser nación”.<br />Las consecuencias de la derrota: Podemos concluir que con la derrota de la rebelión se da un descenso del poder de la tradicional aristocracia indígena. Surge la figura del Varayoc, una nueva autoridad elegida por la comunidad. Es por eso que Serulnikov identifica a Mateo Pumacahua<a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>, quien reprimió a Tupac Amarú y a los movimientos de emancipación americanos, como el último movimiento asociado a la nobleza andina como portadora de proyectos políticos conectados a la tradición imperial incaica.<br />Podemos concluir que los actores sociales actuantes modificaron su percepción del pasado, para modificar su futuro.<br /><a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1582798933319258805#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> 1740-1815, cacique peruano. Nació en Chincheros (Cuzco), donde fue cacique tras el fallecimiento de su padre, ocurrido en 1770. Entre 1780 y 1781 participó en la defensa de Cuzco contra los rebeldes de José Gabriel Condorcanqui (Túpac Amaru), al que derrotó en la batalla de Guaran. Se opuso a la revolución criolla de La Paz en 1809, combatió contra los sublevados del Alto Perú en las tropas del gobernador y presidente de la audiencia de Cuzco José Manuel de Goyeneche, y ascendió a brigadier en 1811. En 1814 cambió de bando y apoyó la causa de los patriotas insurrectos. Ese mismo año participó en la sublevación de Cuzco y en la expedición a Arequipa, en la que derrotó a las tropas realistas españolas en Apacheta. En 1815 fue vencido por los realistas en la batalla de Humachiri y días después cayó prisionero en Sicuani, donde murió ejecutado.Emilio Tomassinihttp://www.blogger.com/profile/08270376363145446594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1582798933319258805.post-30429092461350898622010-10-11T17:02:00.006-03:002010-10-23T23:57:51.989-03:00→ Eclecticismo y pintoresquismo. (Segunda mitad del S. XIX y principios del XX, aunque en cualquier período se puede hablar de eclecticismo.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyjnLOndGnIEWexg1NnNTun3t9m-9uFIYROjSUyj82Q8xceh9stk7i9QV6elP8PX3f9PRDEfFBbYy5Xhrb8RadAYXlRgKGlvEqiOZykASFGS7CMlXhwzyzCwboGbltuJ3Ao6QC54fhyphenhyphen7s/s1600/imagen+del+palacio+de+bellas+artes+de+M%C3%A9xico+1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5526882007498836290" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 260px; CURSOR: hand; HEIGHT: 321px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyjnLOndGnIEWexg1NnNTun3t9m-9uFIYROjSUyj82Q8xceh9stk7i9QV6elP8PX3f9PRDEfFBbYy5Xhrb8RadAYXlRgKGlvEqiOZykASFGS7CMlXhwzyzCwboGbltuJ3Ao6QC54fhyphenhyphen7s/s400/imagen+del+palacio+de+bellas+artes+de+M%C3%A9xico+1.jpg" border="0" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP7zILmeCPWIBzKuVM5m50xBH5MqK-nJw0OxswHFN8t74H3fHuLa8oNpVAiuMYYiiinnf1fmzxHfbUaBbO_XKOSZzbdke2HR5AC9r7f3Yxyu-xB_kli3fAJA5xpDg7l6JIepaQXTAVG9k/s1600/Imagen+del+palacio+de+bellas+artes+de+m%C3%A9xico.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5526881873424821730" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 253px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP7zILmeCPWIBzKuVM5m50xBH5MqK-nJw0OxswHFN8t74H3fHuLa8oNpVAiuMYYiiinnf1fmzxHfbUaBbO_XKOSZzbdke2HR5AC9r7f3Yxyu-xB_kli3fAJA5xpDg7l6JIepaQXTAVG9k/s400/Imagen+del+palacio+de+bellas+artes+de+m%C3%A9xico.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div>Se puede decir que este último representa la arquitectura propia del Imperialismo europeo<br />El primero busca conciliar doctrinas que se consideran las mejores de diversos sistemas. Se orienta a todas las épocas y estilos, no solo de Europa.<br />El pintoresquismo: es en su estilo menos formal, más intuitivo. Posee una notable preferencia por lo exótico, lo vernáculo y lo primitivo. El pintoresquismo se caracteriza por la exacerbación de la variedad. Surge como una reacción a los postulados del neoclásico, estigmatizado como algo propio del antiguo régimen.<br /><br />Preludio dieciochesco: Se nota claramente la voluntad de los autores en “contaminar” el legado de los antiguos con elementos medievales y de culturas “exóticos”. La fuente inspiradora principal sería el descubrimiento de ruinas romanas del siglo XVIII.<br /><br />Revivals y eclecticismo: Se puede apreciar una importante relativización del modelo clásico supuestamente universal. Se produce una combinación de distintos repertorios históricos. Se tomaron elementos de los nuevos territorios conquistados por los imperios europeos (Por ejemplo los muebles “Estilo Imperio” en la época de Napoleón). Estas corrientes aprovecharon las nuevas técnicas y materiales disponibles (estructuras de hierro y materiales creados tras la revolución industrial como las láminas de vidrio), tanto como las tradicionales: cerámicas, maderas, etc.<br /><br />Paradigmas del eclecticismo: El Edificio de la opera de Francia. Los arquitectos eclécticos critican a los que solo reproducen las formas pasadas y no las reinterpretan. En la Argentina: creció con la consolidación del Estado Nacional. Son ejemplos porteños: La Sede del diario La Prensa, la peatonal calle Florida, La Plaza San Martín, La sede de la Sociedad Rural Argentina, el hipódromo de Palermo y el teatro Colón.<br /><br />♦ Ejemplo: Palacio de bellas artes de México (1904)<br />Construido durante el gobierno de Porfirio Díaz. “Orden y Progreso” era el lema de estos gobernantes liberales en lo económico y conservadores en lo político- social. Estos regimenes latinoamericanos en general buscaban estrechar el vínculo de, en este caso, México con las potencias mundiales. Es decir que sostenían una que algunos han llamado “cultura europeizante”. El edificio cuenta con un emparrillado de viguetas de acero rellenas de hormigón. Es un edificio ignífugo. Entre otras cosas, para que no se incendie, se ubicaron cuidadosamente las calderas. También posee sectores del escenario que se elevan eléctricamente, todo un lujo para la época. Con la revolución mexicana, por los ideales que representaba ese edificio, sufrió radicales cambios. </div><div></div><div>Prof. Emilio Tomassini</div></div>Emilio Tomassinihttp://www.blogger.com/profile/08270376363145446594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1582798933319258805.post-75387485386892858542010-10-06T17:26:00.001-03:002010-10-06T17:28:28.243-03:00Mapa histórico del Imperio Mongol<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfSVwLW-oDnE1BNlmfrnMZIQWNtBzb5hgUNyH-vgfT5KaP4c9wlF9MTHaTQAOPTBqWCvATPp8yMwk_7_tLIk0DXLOcoDtnIJOd1xc-9BDvolO59ntZZGfB46L8D9C9a3u_HwxNbdXu2_0/s1600/mapa+del+imperio+mongol.jpg"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; DISPLAY: block; HEIGHT: 272px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525032523507176834" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfSVwLW-oDnE1BNlmfrnMZIQWNtBzb5hgUNyH-vgfT5KaP4c9wlF9MTHaTQAOPTBqWCvATPp8yMwk_7_tLIk0DXLOcoDtnIJOd1xc-9BDvolO59ntZZGfB46L8D9C9a3u_HwxNbdXu2_0/s400/mapa+del+imperio+mongol.jpg" /></a><br /><div></div>Emilio Tomassinihttp://www.blogger.com/profile/08270376363145446594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1582798933319258805.post-47972630029078706032010-09-26T12:46:00.002-03:002010-09-26T12:49:53.787-03:00Mapa histórico del Imperio Otomano<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4LEO2tcyUnXktVObgdhQfCXyReXSQ5X1Zr4lTcxuvAbprD4LBJ5uWyXYAHV6yW9Do6hmOqWh_A4AZWqaWzgLfCTAJoGSlRGvnUBfYS0HHemng-_GM-YGzlyhCahu6rQI-rjUlO_Tnp9w/s1600/mapa+del+imerio+otomano.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5521249869144811794" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 283px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4LEO2tcyUnXktVObgdhQfCXyReXSQ5X1Zr4lTcxuvAbprD4LBJ5uWyXYAHV6yW9Do6hmOqWh_A4AZWqaWzgLfCTAJoGSlRGvnUBfYS0HHemng-_GM-YGzlyhCahu6rQI-rjUlO_Tnp9w/s400/mapa+del+imerio+otomano.jpg" border="0" /></a><br /><div>Notese la similitud entre sus territorios y el del Imperio Romano</div><br /><div></div>Emilio Tomassinihttp://www.blogger.com/profile/08270376363145446594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1582798933319258805.post-66607560852383200552010-08-31T18:03:00.003-03:002010-10-27T18:25:23.437-03:00Pequeña selección de textos de Trotsky sobre la Revolución permanenteLa revolución permanente, en el sentido que Marx daba a esta idea, quiere decir una revolución que no se aviene a ninguna de las formas de predominio de clase, que no se detiene en la etapa democrática y pasa a las reivindicaciones de carácter socialista abriendo la guerra franca contra la reacción, una revolución en la que cada etapa se basa en la anterior y que no puede terminar más que con la liquidación completa de la sociedad de clases.<br />Con el fin de disipar el caos que cerca la teoría de la revolución permanente, es necesario que separemos las tres series de ideas aglutinadas en dicha teoría.<br />En primer lugar, ésta encierra el problema del tránsito de la revolución democrática a la socialista. No es otro, en el fondo, el origen histórico de la teoría.<br />La idea de la revolución permanente fue formulada por los grandes comunistas de mediados del siglo XIX, por Marx y sus adeptos, por oposición a la ideología democrática, la cual, como es sabido, pretende que con la instauración de un Estado «racional» o democrático no hay ningún problema que no pueda ser resuelto por la vía pacífica, reformista o progresiva. Marx consideraba la revolución burguesa de 1848 únicamente como un preludio de la revolución proletaria. Y, aunque «se equivocó», su error fue un simple error de aplicación, no metodológico. La Revolución de 1848 no se trocó en socialista. Pero precisamente por ello no condujo a la democracia. En cuanto a la Revolución alemana de 1918, es evidente que no fue el coronamiento democrático de la revolución burguesa, sino la revolución proletaria decapitada por la socialdemocracia, o, por decirlo con más precisión: una contrarrevolución burguesa obligada por las circunstancias a revestir, después de la victoria obtenida sobre el proletariado, formas pseudodemocráticas.<br />El «marxismo» vulgar se creó un esquema de la evolución histórica según el cual toda sociedad burguesa conquista tarde o temprano un régimen democrático, a la sombra del cual el proletariado, aprovechándose de las condiciones creadas por la democracia, se organiza y educa poco a poco para el socialismo. Sin embargo, el tránsito al socialismo no era concebido por todos de un modo idéntico: los reformistas sinceros (tipo Jaurés) se lo representaban como una especie de fundación reformista de la democracia con simientes socialistas. Los revolucionarios formales (Guesde) reconocían que en el tránsito al socialismo sería inevitable aplicar la violencia revolucionaria. Pero tanto unos como otros consideraban a la democracia y al socialismo, en todos los pueblos, como dos etapas de la evolución de la sociedad no sólo independientes, sino lejanas una de otra.<br />Era la misma idea dominante entre los marxistas rusos, que hacia 1905 formaban casi todos en el ala izquierda de la Segunda Internacional. Plejanov, el brillante fundador del marxismo ruso, tenía por un delirio la idea de implantar en Rusia una dictadura del proletariado. En el mismo punto de vista se colocaban no sólo los mencheviques, sino también la inmensa mayoría de los dirigentes bolcheviques, y muy especialmente todos los que hoy se hallan a la cabeza del Partido, sin excepción; todos ellos eran, por entonces, revolucionarios demócratas decididos para quienes los problemas de la revolución socialista, y no sólo en 1905, sino en vísperas de 1917, sonaban como la música vaga de un porvenir muy remoto.<br />La teoría de la revolución permanente, resucitada en 1905, declaró la guerra a estas ideas, demostrando que los objetivos democráticos de las naciones burguesas atrasadas conducían, en nuestra época, a la dictadura del proletariado, y que ésta ponía a la orden del día las reivindicaciones socialistas. En esto consistía la idea central de la teoría.<br />Si la opinión del proletariado pasaba por un prolongado período de democracia, la teoría de la revolución permanente venía a proclamar que, en los países atrasados, el camino de la democracia pasaba por la dictadura del proletariado. Con ello, la democracia dejaba de ser un régimen de valor intrínseco para varias décadas y se convertía en el preludio inmediato de la revolución socialista, unidas ambas por un nexo continuo. Entre la revolución democrática y la transformación socialista de la sociedad se establecía, por lo tanto, un ritmo revolucionario permanente.<br />El segundo aspecto de la teoría caracteriza ya a la revolución socialista como tal. A lo largo de un período de duración indefinida y de una lucha interna constante, van transformándose todas las relaciones sociales. La sociedad sufre un proceso de metamorfosis. Y en este proceso de transformación, cada nueva etapa es consecuencia directa de la anterior. Este proceso conserva forzosamente un carácter político, o lo que es lo mismo, se desenvuelve a través del choque de los distintos grupos de la sociedad en transformación. A las explosiones de la guerra civil y de las guerras exteriores suceden los períodos de reformas «pacíficas». Las revoluciones de la economía, de la técnica, de la ciencia, de la familia, de las costumbres, se desenvuelven en una compleja acción recíproca que no permite a la sociedad alcanzar el equilibrio. En esto consiste el carácter permanente de la revolución socialista como tal.<br />El carácter internacional de la revolución socialista que constituye el tercer aspecto de la teoría de la revolución permanente, es consecuencia inevitable del estado actual de la economía y de la estructura social de la humanidad. El internacionalismo no es un principio abstracto, sino únicamente un reflejo teórico y político del carácter mundial de la economía, del desarrollo mundial de las fuerzas productivas y del alcance mundial de la lucha de clases. La revolución socialista empieza dentro de las fronteras nacionales; pero no puede contenerse en ellas. La contención de la revolución proletaria dentro de un territorio nacional no puede ser más que un régimen transitorio, aunque sea prolongado, como lo demuestra la experiencia de la Unión Soviética. Sin embargo, con la existencia de una dictadura proletaria aislada, las contradicciones interiores y exteriores crecen paralamente a los éxitos. De continuar aislado, el Estado proletario caería, más tarde o más temprano, víctima de dichas contradicciones. Su salvación está únicamente en hacer que triunfe el proletariado en los países más progresivos. Considerada desde este punto de vista, la revolución socialista implantada en un país no es un fin en sí, sino únicamente un eslabón de la cadena internacional. La revolución internacional representa de suyo, pese a todos los reflujos temporales, un proceso permanente.<br />Los ataques de los epígonos van dirigidos, aunque no con igual claridad, contra los tres aspectos de la teoría de la revolución permanente. Y no podía ser de otro modo, puesto que se trata de partes inseparables de un todo. Los epígonos separan mecánicamente la dictadura democrática de la socialista, la revolución socialista nacional de la internacional. La conquista del Poder dentro de las fronteras nacionales es para ellos, en el fondo, no el acto inicial, sino la etapa final de la revolución: después se abre un período de reformas que conducen a la sociedad socialista nacional.<br />En 1905 no admitían ni la idea de que fuese posible que el proletariado conquistase el Poder en Rusia antes que en la Europa occidental. En 1917 predicaban una revolución de contenido democrático y rechazaban la dictadura del proletariado. En los años de 1925 a 1927 adoptan ante la Revolución nacional china la orientación de un movimiento dirigido por la burguesía del país. Luego, propugnan para dicho país la consigna de la dictadura democrática de los obreros y campesinos, oponiéndola a la dictadura del proletariado, y proclaman la posibilidad de proceder a edificar una sociedad socialista completa y aislada en la Unión Soviética. Para ellos, la revolución mundial, condición necesaria de la victoria, no es más que una circunstancia favorable. Los epígonos han llegado a esta ruptura radical con el marxismo al cabo de una lucha permanente contra la teoría de la revolución permanente.<br />La lucha iniciada haciendo revivir artificialmente recuerdos históricos y falsificando el pasado lejano, ha conducido a la transformación completa de las concepciones del sector dirigente. Hemos explicado ya más de una vez que esta revisión de valores se ha efectuado bajo la influencia de las necesidades sociales de la burocracia soviética, la cual se ha ido volviendo cada vez más conservadora, cada vez más preocupada de mantener el orden nacional y propensa a exigir que la revolución ya realizada, y que le asegura a ella una situación privilegiada, sea considerada suficiente para proceder a la edificación pacífica del socialismo. No hemos de insistir aquí sobre este tema. Señalemos únicamente que la burocracia tiene una profunda conciencia de la relación que guardan sus posiciones materiales e ideológicas con la teoría del socialismo nacional. Esto se manifiesta con un relieve especial precisamente ahora, cuando el aparato stalinista, aguijoneado por las contradicciones que no previó, se orienta con todas sus fuerzas hacia la izquierda, asestando duros golpes a sus inspiradores derechistas de ayer. La hostilidad de los burócratas contra la oposición marxista, de la que tuvo que tomar prestadas precipitadamente sus consignas y argumentaciones, no ha cedido en lo más mínimo, como se sabe. De aquellos miembros de la oposición que plantean la cuestión de su reingreso en el Partido con el fin de apoyar la política de industrialización, etc., lo primero que exigen es que abjuren de la teoría de la revolución permanente y que reconozcan, aunque sólo sea por modo indirecto, la teoría del socialismo en un solo país. Con esto, la burocracia stalinista pone de manifiesto el carácter puramente táctico de su viraje hacia la izquierda, y cómo ello no significa una renuncia a los fundamentos estratégicos nacional-reformistas. No hay por qué pararse a explicar la trascendencia de esto: es sabido que en la política, como en la guerra, la táctica se halla siempre subordinada en última instancia a la estrategia.<br /><br />Fuente: Trotsky, León. La revolución permanente. Traducción de Andreu Nin. Madrid: Ediciones Júcar, 1976. SELECCIÓN EMILIO TOMASSINIEmilio Tomassinihttp://www.blogger.com/profile/08270376363145446594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1582798933319258805.post-60015092301451577322010-08-15T23:35:00.004-03:002010-10-27T18:25:51.178-03:00UNA FRASE QUE INVENTÉ YO...<span style="font-family:Times New Roman;font-size:180%;">"EL STATU QUO ES SIEMPRE ULTRA CONSERVADOR"</span><br /><span style="font-family:Times New Roman;font-size:85%;">Prof. Emilio Tomassini.</span>Emilio Tomassinihttp://www.blogger.com/profile/08270376363145446594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1582798933319258805.post-86020320867139564212010-08-15T01:36:00.001-03:002010-08-15T01:38:29.349-03:00Entrevista al Doctor Raúl Fradkin. (1)Donde habla con la habitual lucidez que tuvimos la suerte de conocer de primera mano aquellos que pasamos por la UNLu.<br /> La entrevista versa sobre la transición del orden colonial hacia la “larga espera” y los convulsionados avatares de una América latina revolucionada. Todo con una filosa mirada crítica. <br /><br /><br />La Educación en nuestras manos: ¿Cuáles serían las claves para entender el proceso de emancipación de los países latinoamericanos a partir de 1810?Raúl Fradkin: Una primera cuestión es revisar una tendencia muy fuerte que tenemos: pensar que esas naciones estaban preexistentes antes del momento de la crisis. Pero esas naciones son una construcción que va a llevar muchas décadas todavía en realizarse. Para poder pensar el problema primero hay que romper el mapa que cada uno tiene en la cabeza y que es el mapa de los estados nacionales. Ese mapa segmenta algo que en aquel momento no estaba segmentado. El mapa en que hay que pensar es un mapa muy distinto y mucho más grande del que estamos habituados a pensar pero también es un mapa más ambiguo: así, durante el proceso de la independencia – y todavía durante varias décadas más- no estaba muy claro qué abarca lo que después iba a ser la Argentina o lo que después iba a ser Bolivia. Es un problema que va a tardar mucho en resolverse porque es un problema muy complejo: no se limita a la definición de límites territoriales sino de entramados de relaciones sociales y de identidades colectivas. No había, por lo tanto, una ‘Argentina’ que se independizaba sino que esa Argentina será el resultado de un proceso mucho más complicado del cual la guerra de la independencia es una parte. Pero, ¿acaso no se declara la independencia argentina el 9 de julio de 1816?R. F.: La cuestión es algo más compleja de lo que quiere la tradición. Por ejemplo: aunque busquemos será difícil hallar el acta de la “declaración de independencia argentina”. ¿Por qué? Porque la Declaración efectuada el 9 de julio de 1816 fue realizada en nombre de “las Provincias Unidas de Sudamérica”. Y hay otra cuestión, de no menor importancia con esa Declaración: conviene ver bien quiénes la firmaron y quiénes no. Uno va a encontrar que en el congreso participaron diputados que invocaban la representación de provincias que hoy pertenecen a Bolivia y no va a encontrar diputados de provincias que hoy son argentinas. Es un desafío pensar qué era esto que se estaba formando, que ni los propios protagonistas tenían del todo claro ni lo habían acordado entre ellos y menos previamente. Hay un proceso de revolución y no es del todo claro en sus comienzos qué es lo que va a ser, como no lo es en ninguna revolución. Emerge de la combinación de una crisis “externa” -y lo digo entre comillas porque en realidad son sociedades que forman parte del imperio por lo que la crisis del imperio es crisis interna también- y manifestaciones locales de esa crisis, algunas excepcionales como la de Buenos Aires donde la experiencia de las invasiones inglesas abrió una crisis en el poder local que nunca había ocurrido. Ese proceso implicaba la descomposición de un orden que tenía tres siglos de arraigo y no iba a ser sencillo ni rápido reemplazarlo por uno nuevo. Antes de 1810 había algunos grupos que aspiraban a modificar ese orden, a reformarlo; pero, en general, compartían la idea de que eso debía ser gradual y pausado; la crisis de la monarquía suscitó una situación completamente inédita. No había experiencias previas de qué se podía hacer frente a una crisis de esa magnitud. Y menos lo había frente al gran desafío que planteó una guerra por la independencia que fue mucho más violenta y prolongada de lo que deben haber pensado los que la iniciaron. ¿Qué características tiene esa guerra?R. F.: Tenemos arraigada una idea muy fuerte y de algún modo reconfortante: solemos imaginar la guerra de independencia como la guerra que llevó adelante una nación contra un ejército extranjero de ocupación. Pero la mayor parte de la guerra no fue la guerra de un ejército nativo contra un ejército extranjero, salvo en algunos momentos y lugares muy especiales de América. Cuando se analiza la composición de los jefes y del conjunto de los ejércitos, lo que uno ve es que la mayor parte de las guerras de la independencia fueron una verdadera guerra civil. Uno suele dividir la cuestión en dos bandos: criollos frente a peninsulares, ‘patriotas’ frente a ‘realistas’. Pero el proceso fue mucho más ambiguo, complejo y dinámico. Así, entre los “realistas”, muchos de los oficiales, y aún de los más importantes, e incluso de los que encabezaron las represiones más fuertes, eran criollos. Y, en cuanto a los soldados “realistas”, también lo eran en su mayor parte. Y no sólo criollos: los grupos populares participaron activamente en ambos bandos. Además, en otras regiones de América hubo una muy fuerte adhesión popular por unos años a aquellas autoridades que se mostraban leales a la corona y que se enfrentaban a los grupos revolucionarios. Es una identidad política la que se va construyendo en torno a “criollos” y “españoles”, una construcción complicada, que con la guerra se va a ir acentuando y produciendo.¿Qué efectos va a tener esa guerra en la conciencia popular?R. F.: Lo más interesante de la experiencia rioplatense y de Latinoamérica, comparada con la europea, es el triunfo rapidísimo del republicanismo en la conciencia colectiva que tiene muy pocos precedentes. El abandono de la legitimidad de la figura del rey y la adhesión absoluta al republicanismo hizo que todos los intentos de los grupos de élite de encontrar alguna solución monárquica -que era vista como más estable para la estructura social y política americana- fracasaron, salvo en Brasil. Fue la misma experiencia de la lucha, de la radicalización que provocaba el enfrentamiento, lo que fue construyendo esta adhesión al republicanismo; un republicanismo popular, no doctrinario, que tiene que ver con una experiencia de confrontación interna que fue mucho más violenta y más larga de lo que podía imaginarse en 1810.¿Qué proyectos estaban en pugna?R. F.: No es tanto una confrontación de proyectos sino que se daba una confrontación de grupos y de posiciones que iban cambiando y que en definitiva terminaron por dar un resultado que no era el que ninguno quería. Uno de los puntos más complicados era cómo construir una nueva identidad que sustituyese aquella forjada por tres siglos de dominación española. En el orden colonial, la legitimidad del rey no entraba en discusión y romper con esa legitimidad fue muy complicado porque se venía de una tradición en la cual la disputa política se hacía en nombre del rey. Este dilema ya se daba en gran parte de los tumultos y motines que se produjeron en casi todo el imperio español durante el siglo XVIII y que tenían una misma consigna: “Viva el rey, muera el mal gobierno”. Esa consigna expresaba una concepción muy popular que separaba la figura del rey -vista como paternal, sagrada, legítima- de la forma de gobierno despótica ejercida por los malos funcionarios. El quiebre de esa legitimidad del rey y el triunfo de la idea de una república basada en la soberanía de la nación es algo muy difícil de comprender para los sujetos de 1810. Por eso es impresionante la rapidez con la que se instauró esa nueva legitimidad, mucho más rápida y más duradera de lo que se dio en la Europa occidental e incluso en Francia que es una suerte de paradigma de la revolución republicana. En América, salvo en el caso de Brasil, todos los intentos de sustituir esa monarquía colonial por otra independiente, fracasaron. ¿Cómo se fue dando la participación popular?R. F.: Algo muy particular de la experiencia latinoamericana es que para sustituir una legitimidad política basada en la monarquía, la única alternativa disponible a principios del siglo XIX es no sólo una forma de gobierno republicana sino una forma de gobierno basada en una legitimidad popular. Lo que distingue este proceso es la rapidez con la que se instalan mecanismos de participación política, incluso electoral, de una amplitud superior a la contemporánea en Europa. En general se reconoce un derecho de sufragio muy amplio, como sucede en el Río de la Plata y también, aunque en forma muy dispar en el resto de los países latinoamericanos en los cuales ese derecho de participación electoral se irá restringiendo hacia fines del siglo XIX. Esa amplitud viene de la necesidad de resolver la crisis de legitimidad que generaba la independencia, que es el enorme desafío que tienen los grupos dirigentes; y que debían afrontarlo en un contexto donde la disputa política no se podía resolver si no era a través de la guerra. Y esa guerra no se podía hacer, y menos ganar, sin conseguir apoyos populares. Tenían la necesidad de incluir de alguna manera a estos grupos populares, o a una parte al menos, a la vida política. Esto le dio un tono plebeyo muy fuerte a la política hispanoamericana y, en particular, a la rioplatense. Después, el problema que tendrán los sectores dirigentes, y que caracterizará al siglo XIX, es cómo volver las cosas a un orden, a reestablecer una jerarquía una vez logrado el objetivo inicial. H. G.Las invasiones inglesas. Crisis en el poder colonialR. F.: La experiencia del rechazo a las invasiones inglesas es fundamental en el proceso revolucionario posterior por tres motivos. En primer lugar, haber derrotado dos veces la invasión de la principal potencia mundial -potencia con la que además hay una diferencia étnica y religiosa, por lo cual la lucha contra los ingleses adoptó un discurso casi de guerra santa- fortaleció la identidad colectiva de la ciudad y del Río de la Plata en su conjunto. Lo segundo es la experiencia política inusitada de la deposición del virrey. Estar contra el rey era el máximo delito del sistema penal y deponer a un virrey, cualquiera fueran los motivos era un delito de ‘lesa majestad’. De haber sido derrotados, a los participantes del cabildo abierto de agosto de 1806, que depuso a Sobremonte y lo sustituyó por Liniers, les hubiera correspondido la pena de muerte. La deposición la hacen las propias instituciones locales; empieza ahí un quiebre entre las instituciones del orden político colonial. El tercer punto es que la manera de organizar la defensa, sobre todo en la segunda invasión, se transforma en una militarización enorme de la sociedad porteña. La formación de las milicias muestra a su vez la división interna de esta sociedad: cada regimiento se organiza por territorios de la ciudad y por grupos de pertenencia, no hay un grupo de criollos y uno de peninsulares, los peninsulares están fragmentados y los criollos también, y a su vez hay otros regimientos de otros grupos étnicos que no son ni criollos ni peninsulares. La magnitud que cobra esto se puede ver en los aproximadamente 9.000 ciudadanos armados que en 1807 existen en una ciudad que tiene entre 40 y 50 mil habitantes. Es decir, que si descontamos a las mujeres y a los niños, estamos hablando prácticamente del total de la población masculina adulta convertida en miliciana. Esto constituye una estructura de formación de liderazgos políticos y de conexión entre los grupos políticos, de donde vienen esos líderes, con grupos de base más populares que no existía antes de 1806. Ese es el canal de formación de los grupos revolucionarios y que le da a Buenos Aires esa revolución tan particular, tan poco revolución, que es el 25 de mayo. Porque el 25 de mayo están en discusión muchas cosas pero no quién tiene el poder militar de la ciudad. En otros contextos latinoamericanos, el establecimiento de la primera junta desencadena inmediatamente la guerra civil en el propio lugar.Belgrano. Construcción de una identidad colectivaR. F.: Belgrano es hijo de uno de los más grandes comerciantes de Buenos Aires y uno de los principales comerciantes de esclavos. Estudia en España, lo cual es excepcional aún para la élite porteña. El primer trabajo que recibe es ser el secretario del recién fundado Consulado de Buenos Aires, lo cual está mostrando una estrecha relación entre su familia, el virrey y los funcionarios de Indias. Belgrano podría haber sido, por su origen y su entorno, parte de la élite de la ciudad con una relación muy estrecha con la corona. Pero en su trayectoria va cambiando. Primero confía, como casi todos los que provienen de esa escuela, en que el instrumento de reforma y de modernización de esta sociedad sea la burocracia colonial. Se está en un momento del imperio español donde la burocracia central está adoptando ideas muy novedosas para la época; entre otras, que las colonias no brindan lo que la metrópoli necesita y esto es porque hacen falta reformas en la propia élite dirigente de la sociedad colonial. Ahí se da una tensión entre los burócratas de carrera y los grupos dominantes locales que está en la base de la quiebra del orden colonial. El drama cada vez mayor para él, como para tantos otros, es la debilidad de la metrópoli. La alianza forzosa de España con Francia en la guerra contra Inglaterra corta, a partir de 1803, prácticamente todas las comunicaciones con las colonias. En esas condiciones -antes de las invasiones inglesas y agudizado después por las invasiones- hay una suerte de ‘independencia de facto’; si bien no estaba declarada políticamente, la autonomía local era extrema. Eso debilita mucho a esta burocracia reformista. Cuando se produce la crisis del imperio español, Belgrano va a intentar alguna forma de continuidad política que le permita profundizar esa política de reforma. Lo más conocido es la esperanza que pone en crear una regencia americana con la Infanta Carlota con cabecera en Río de Janeiro. Finalmente va a definirse por un gobierno local autónomo que garantice durante la crisis del gobierno español un orden y un control de la situación. La experiencia de Belgrano, transformado primero en impulsor intelectual y en influyente político del proceso de mayo, y luego en jefe militar, lo va radicalizando en sus posturas y en la percepción de la necesidad de una política que tenga un consenso social más amplio. Creo que el punto más alto es el proyecto monárquico de 1816, de proponerle al Congreso de Tucumán una solución monárquica no rioplatense sino sudamericana, instaurando una monarquía incaica con capital en Cuzco. La estrategia de Belgrano sería provocar con esto la adhesión masiva de la población indígena del Perú y del Alto Perú, al proceso revolucionario, algo que hasta ese momento no podían lograr. Vinculado con esto está la cuestión de la creación de la bandera en 1812. Esta surge de la necesidad de construir una simbología que dé entidad a eso que se está forjando, y que no es aún la de la independencia, por lo menos no oficialmente. Para construir una identidad colectiva no se puede seguir peleando con la bandera del oponente. Hay una discusión interminable acerca de los colores de la bandera que no son, como uno ha aprendido, los del firmamento solamente. Pero creo que lo más significativo de la bandera es el sol. Ese sol, que es el sello de la asamblea del año 13, es el sol incaico. En esta construcción de una nueva identidad ya empieza a aparecer hacia el año 1812, 1813, el discurso político de legitimar el nuevo Estado que se está formando en la tradición indígena: Estado soberano que había sido sometido y que ahora recuperaba su soberanía. Hay en esto también una estrategia militar. La clave de la guerra, lo que va a definir si esta revolución triunfa o fracasa, está en lo que pase en Perú y Alto Perú; porque ahí, en la explotación de la plata de Potosí principalmente, está la clave del financiamiento del Estado virreinal y de cualquier nuevo Estado. Por eso lo primero que hace la Primera Junta es mandar un ejército al Alto Perú, y es también lo primero que hace el Virrey del Perú. Algunos, en los dos bandos, creen que ganarse el apoyo de la población indígena alto peruana es lo que va a determinar el curso de la guerra.Artigas. Soberanía de los pueblosR. F.: Artigas proviene de la familia de un importante hacendado de Montevideo y hace una carrera militar en el regimiento de frontera con el imperio portugués, lo que le da una perspectiva de la realidad social y política muy clara. Artigas se va a sumar al movimiento que en la Banda Oriental va a adherir a la revolución de Buenos Aires y va a lograr rápidamente liderarlo. Mientras en Buenos Aires la guerra es un problema estratégico, en la Banda Oriental, la guerra es algo cotidiano. Desde el comienzo, el movimiento liderado por Artigas tiene una composición social distinta. Mientras el de Buenos Aires es primordialmente urbano y encabezado por la élite de la ciudad, el oriental es básicamente rural con muy fuerte participación, al principio, de los hacendados que viven en el campo. La dinámica de la guerra en la Banda Oriental, contra los españoles primero -que están acantonados en Montevideo- y contra los portugueses después -cuando invaden el territorio- va radicalizando la revolución en la Banda Oriental y va incorporando a nuevos sectores. Cuando los grupos de las élites rurales empiezan a apartarse se da una radicalización mucho más intensa. Artigas desarrolla una estrategia de guerra que se basa en conseguir la adhesión de los grupos rurales primero, y después de grupos indígenas del norte de Uruguay y de la zona de Corrientes y Misiones. Para eso, la solución política que encuentra es el reconocimiento de la autonomía de los pueblos. Artigas hace como una vuelta de tuerca a los principios políticos de la revolución de Buenos Aires. La legitimidad de la revolución de Mayo radica en que fenecida la autoridad imperial -por la prisión del rey- el pueblo asume su soberanía. El problema era entonces cómo el pueblo ejerce esa soberanía. Buenos Aires, en tanto capital, reivindica para sí ser la cabeza del virreinato. En la Banda Oriental esto no se da porque Montevideo se mantiene, por lo menos hasta 1814, fiel a la regencia. Entonces, el cuestionamiento al poder de Montevideo se transforma, en la Banda Oriental, en la asunción de la soberanía de los distintos pueblos; primero la Banda Oriental, después Entre Ríos, después Corrientes, etc. Eso está en la base de lo que Artigas llama la ‘Liga de los Pueblos Libres’. El resultado de esta dinámica, que es a la vez militar y política, transforma a Artigas en un liderazgo alternativo al de la revolución porteña. Ahí estalla, encubiertamente a partir de 1813 y abiertamente en 1814, la guerra civil dentro del bando revolucionario. Esto explica por qué en el Congreso de Tucumán todas las provincias que hoy son las del Litoral, no participan; están cuestionando el liderazgo porteño de la revolución. El drama de Artigas va a ser que a ese doble conflicto inicial con los españoles primero y con los portugueses después, se le va a sumar este enfrentamiento con el poder de Buenos Aires. Y en esta tenaza va a ser derrotado. Mientras que para Belgrano la solución política para construir un nuevo orden es alguna forma liberal, constitucional, representativa, pero monárquica; para Artigas, por la propia dinámica que tiene su liderazgo, la única solución posible de América es una república que reconozca esta soberanía popular. Esta diferencia tiene que ver con sus propias bases sociales de sustentación.San Martín. Solución militar a la RevoluciónR. F.: San Martín participa de la guerra de la independencia española, que es una guerra política, de una enorme violencia y de un enorme enfrentamiento social. El ve la derrota de esa insurrección popular y creo que esa es una experiencia política decisiva para él. De ahí su insistencia, cuando se incorpora a la revolución rioplatense, de dotarla de un instrumento militar que canalice esa energía social, pero que sea disciplinado y tenga una conducción muy precisa. Toda su trayectoria está marcada por la necesidad de darle una solución militar a la revolución. El problema principal es que esa solución militar requiere de mucho apoyo político y de mucha disciplina social, y por lo tanto de un Estado muy fuerte. San Martín va a intentar, y durante un tiempo lo va a lograr, que el ejército sea la base de sustentación de ese Estado. Lo que arma en Cuyo es un Estado militar donde el nuevo grupo dirigente ya no es parte de la antigua élite colonial, sino hombres surgidos de esas élites pero convertidos en clase militar. Para San Martín, la solución también era monárquica. Esto hay que pensarlo en el contexto de la época. Los líderes de la revolución son, en general, muy poco entusiastas con las formas republicanas dada la experiencia de la propia Revolución Francesa que había terminado a los pocos años en Napoleón. Para estos grupos, había una conclusión, bastante generalizada, de que la solución monárquica era la única que garantizaba el pasaje ordenado, pacífico y estable a un nuevo orden político. Y si uno mira qué pasó en Latinoamérica en el siglo XIX, puede ver que el país que tuvo una transición menos cruenta y que no se fragmentó en ese pasaje fue Brasil, que fue el único que tuvo una solución monárquica. El problema es que en algún momento de la década del ’10, la movilización política y popular para la guerra convirtió ‘monarquía’ en sinónimo de ‘tiranía’ y de ‘español’, y por eso la solución monárquica no será viable.<br /><br /><br />1. Tomado de Revista La Educación en nuestras manos, N° 76, junio de 2006Emilio Tomassinihttp://www.blogger.com/profile/08270376363145446594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1582798933319258805.post-86822121930220529702010-07-29T23:49:00.008-03:002010-07-29T23:57:17.497-03:00Computadoras y consolas "viejas" 1<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaVAV3T9bapn2cJv9R79FrkI9ACb4azSAPgMIe_FvSPhmzJR0RvGuhYdVkEsEn2yIDZpHOcK6H7fLwuj7qUWyYy_cc12yDaDCx3FwFcPUC7Ev6GE859UTblWDZBnPBo-RWrwqjj_-CMhU/s1600/L_dsc06155.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5499527589984195138" style="WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaVAV3T9bapn2cJv9R79FrkI9ACb4azSAPgMIe_FvSPhmzJR0RvGuhYdVkEsEn2yIDZpHOcK6H7fLwuj7qUWyYy_cc12yDaDCx3FwFcPUC7Ev6GE859UTblWDZBnPBo-RWrwqjj_-CMhU/s320/L_dsc06155.jpg" border="0" /></a><br /><div><br /><br /><div></div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhez6G5FqjMHrikNCTlOnPgLzpn-vtlGABcD3joAneB2WxUckXtzUpk_dWR0wB8ASiKEPaqAA_VIIGwHvFkcj29smQjFeNSXolkjlPfnE2DGrcH33w7EJTdm0fcs4IqAMUhIh-4xepXhyQ/s1600/L_dsc06152.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5499527060438439170" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhez6G5FqjMHrikNCTlOnPgLzpn-vtlGABcD3joAneB2WxUckXtzUpk_dWR0wB8ASiKEPaqAA_VIIGwHvFkcj29smQjFeNSXolkjlPfnE2DGrcH33w7EJTdm0fcs4IqAMUhIh-4xepXhyQ/s320/L_dsc06152.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div></div><br /><br /><div></div><br /><br /><div></div><br /><br /><div></div><br /><br /><div></div><br /><br /><div></div><br /><div><br /> </div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB3PkArDhda-w2Rh3gWWUEbuIf4qmpilJ0Q3TssT9yrBaS_1lDFGIvF__NR_ugSS4n0LLQ2F-tFnc89f1qzwuLRJCgkKlpKUJWu_YB7PJKtXAdZT5brfD_vSfP-hD_fGf-xOS9FpRA_ME/s1600/L_dsc06151.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5499526537704860050" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhB3PkArDhda-w2Rh3gWWUEbuIf4qmpilJ0Q3TssT9yrBaS_1lDFGIvF__NR_ugSS4n0LLQ2F-tFnc89f1qzwuLRJCgkKlpKUJWu_YB7PJKtXAdZT5brfD_vSfP-hD_fGf-xOS9FpRA_ME/s320/L_dsc06151.jpg" border="0" /></a><br /></div><br /><br /><div></div><br /><br /><div></div><br /><br /><div></div><br /><br /><div></div><br /><br /><div></div><br /><br /><div></div><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCqlRziid0WRiZe1sbkVZQrsWRvFLKvtdxCJOpOtNEEnkzQ1jTVNQXGa57GNeHgOR0e5QbvDLXUhlynsRdCYYud2TRAHGsVh8wbZHzrG1ny2pdXHjv81vlwrhN_W0X0uRiZzWE2AkvTL0/s1600/L_dsc06150.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5499526330356994274" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCqlRziid0WRiZe1sbkVZQrsWRvFLKvtdxCJOpOtNEEnkzQ1jTVNQXGa57GNeHgOR0e5QbvDLXUhlynsRdCYYud2TRAHGsVh8wbZHzrG1ny2pdXHjv81vlwrhN_W0X0uRiZzWE2AkvTL0/s320/L_dsc06150.jpg" border="0" /></a></div><br /><br /><div></div><br /><br /><div></div><br /><br /><div></div><br /><br /><div></div><br /><br /><div></div><br /><br /><div></div><br /><br /><div></div><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCqlRziid0WRiZe1sbkVZQrsWRvFLKvtdxCJOpOtNEEnkzQ1jTVNQXGa57GNeHgOR0e5QbvDLXUhlynsRdCYYud2TRAHGsVh8wbZHzrG1ny2pdXHjv81vlwrhN_W0X0uRiZzWE2AkvTL0/s1600/L_dsc06150.jpg"></a></div></div>Emilio Tomassinihttp://www.blogger.com/profile/08270376363145446594noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1582798933319258805.post-38658730602716651482010-07-18T15:25:00.010-03:002010-10-27T18:27:18.439-03:00Neomedievalismo, neorrománico y neogótico. (Principios del XIX, contemporaneo al romanticismo)Por Emilio Tomasini, Prof. en Historia UNLu.<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKMjr1z1CeAoQEABoZ8HNet5s8HMD2cXkiIOuAgKGt-lY5nTSscdYYidfvnYkk5ZK6v6HDGVIZSNds1z00QMCWkWrvuZRa2I-J6g9mkqaKINfoopfxFiecgeBY0WVh_Yz4s3WEZid44Ao/s1600/imagen+de+la+catedral+de+m%C3%A9xico.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5495318309352021026" style="WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 214px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKMjr1z1CeAoQEABoZ8HNet5s8HMD2cXkiIOuAgKGt-lY5nTSscdYYidfvnYkk5ZK6v6HDGVIZSNds1z00QMCWkWrvuZRa2I-J6g9mkqaKINfoopfxFiecgeBY0WVh_Yz4s3WEZid44Ao/s320/imagen+de+la+catedral+de+m%C3%A9xico.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5495318124338820258" style="WIDTH: 196px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPLWqqbKAuHyaCw-yPWMb-Ktqyg-Wxr0aD-CH0HsyeZIsMkqGt86TNz0WzOalhq9wlFi76lh4bAQqC7pEfkCX9fUmPj2ECPImiBsdzPbNAkTiIHbkpjRl1Q7sLy-z1RY5V-Zpv5YISO9k/s320/imagen+de+la+basilica+de+lijan.jpg" border="0" />Similar al anterior en el revival del pasado. Aumenta el interés por el gótico para representar el espíritu religioso.<br /><br />Neogótico europeo y rioplatense: El gótico mereció rechazo desde el renacimiento hasta este momento. En Latinoamérica son ejemplos las Catedrales de México y Cuzco (clásicas y góticas a la vez). Sin embargo el mundo andino (Perú y Bolivia) fue un reservorio del gótico tardío durante la época colonial (S. XVI y XVII) porque la creían antisísmica. Hipótesis que quedó refutada tras un terremoto que destruyó Lima en el S. XVIII.<br />En Europa, estas tendencias surgen luego de 1830 como una respuesta del romanticismo, contestatario y rebelde. Se idealiza la edad media. El romanticismo, que creó la noción de patrimonio arquitectónico, le dio un toque más libre y creativo a la lógica clásica. Fue un “revival”, es decir no una mera continuación. Buscó darle nueva vida a los estilos mencionados. Alcanzó su auge hacia fines de la época victoriana.<br /><br />El Rió de la Plata: Ligado a la introducción de nuevos cultos, las primeras iglesias de este estilo fueron protestantes. Sin embargo las obras más famosas son la Catedral de La Plata y la Catedral de Luján.<br />Por último, como ya se dijo, no se trata de un estilo gótico propiamente dicho: ya que hay perímetro libre, las construcciones no son de piedra, sino de acero y ladrillos revocados.<br /><br /><br />♦ Ejemplo: El parlamento de Londres (1836_ 1868)” Un clásico vestido de Gótico”<br />El neoclásico y el neo medieval conviven aquí. El parlamento original se incendió. Coherente con el origen medieval del parlamento inglés, se recurrió al estilo neogótico. La obra se construyó en un terreno ganado al Río de 3,2 hectáreas. Posee 11 patios, 100 escaleras, 1100 espacios usados como oficinas, salas, etc. 3 km. de pasillos, fachada de 266m de largo, 3 pisos. El edificio expresa serenidad por la repetición de elementos similares. Posee torres coronadas por torrecillas poligonales en las esquinas. Además de la torre del reloj o big ben. En el interior, se ve una profusa decoración con elementos góticos, muchos de ellos hechos de hierro. El edificio debía ser incombustible. Presenta nostalgia por épocas pasadas, pero posee espíritu de vanguardia en cuanto a su construcción, ambientación interior y tecnicismo no ajeno a la revolución industrial.<br /><br /><br /><br /><div></div><br /><br /><br /><br /><div></div><br /><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikCylEtJoPUcodm05m2qf8N1VGCyFMOgU5BsIaiUxjZMspNPfjHqEVD9foRpdPN71j8BWuvUoX9_3i_BkCwHY-mlELCiNxoHKQ0sEHjsMG8pSfY7ZUUWIIFHPXOlYDG7ndyyBMTF-SHpM/s1600/imagenes+del+parlamento+de+londres.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5495317685494057570" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 268px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikCylEtJoPUcodm05m2qf8N1VGCyFMOgU5BsIaiUxjZMspNPfjHqEVD9foRpdPN71j8BWuvUoX9_3i_BkCwHY-mlELCiNxoHKQ0sEHjsMG8pSfY7ZUUWIIFHPXOlYDG7ndyyBMTF-SHpM/s400/imagenes+del+parlamento+de+londres.jpg" border="0" /></a></div>Emilio Tomassinihttp://www.blogger.com/profile/08270376363145446594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1582798933319258805.post-28004949331876548182010-07-03T00:27:00.008-03:002010-10-27T18:27:45.040-03:00Historia de la arquitectura: El neoclasicismo y la arquitectura italianizante (Fines del S. XVIII y principios del XIX)POR EMILIO TOMASSINI<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqViXqCln_jv1__6KJDEYydyHQ0nmi9jecKXq139ph_GCgn4RyiEdosSIH7WVkVkEfe1mINTrGazWod2t0woSi7rVAJIUkfPWNNjSY1_DqA7TdUzxRHWGHFjd_Dyq3vFsnHCY54EuVm5g/s1600/capitolio_washington1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5489521221973873346" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 134px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqViXqCln_jv1__6KJDEYydyHQ0nmi9jecKXq139ph_GCgn4RyiEdosSIH7WVkVkEfe1mINTrGazWod2t0woSi7rVAJIUkfPWNNjSY1_DqA7TdUzxRHWGHFjd_Dyq3vFsnHCY54EuVm5g/s200/capitolio_washington1.jpg" border="0" /></a><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5489521516083868626" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 211px; CURSOR: hand; HEIGHT: 142px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3RD6WTohaTDT0mjoaZb90_5ZmshqCvsZ3cujFfjZItNP-GdEXpkRq-2slOpQ4L6qfc8jysXdo_0IDlUMDUIKRwNgaOfDHwnFMjc2vG2dvHfHR_yN1U6hwY0GJwcze1Qk8m37g6mQ-0Rs/s200/ciudad-de-la-plata-museo-de-las-ciencias-0216.jpg" border="0" />En el siglo XVIII surge una crítica al barroco y al rococó. Se da en el contexto histórico siguiente: Independencia de las colonias norteamericanas, revolución francesa e industrial (aumento de la población urbana, ascenso de la burguesía en el poder, desarrollo técnico, etc.) Reformas borbónicas en Latinoamérica. <div><div><br /><div>Conceptos fundamentales: 1. búsqueda de fundamentos racionales. 2. Las raíces y los firmes sustentos eran las obras clásicas (Grecia y Roma) y del renacimiento. 3. recuperación racional de lo anterior. 4. Según el edificio o el gobierno, se buscaba la más acorde fuente clásica de inspiración (Napoleón con la república romana por ejemplo). 5. Ostentación volumétrica. 6. Uso del hierro gracias a la revolución industrial. 7. Internacionalismo.<br /></div><div>Inserción urbana y volumetría: Se hicieron en ciudades ya existentes en Europa. En América el surgimiento de las nuevas naciones permitió el planeamiento de ciudades como sede de gobierno (Washington, La Plata, Belo horizonte por ejemplo). Había diagonales superpuestas a manzanas rectangulares.<br />La volumetría fue notoria, simple, reducida a un cuerpo. La tradición pesa más que la innovación. </div><br /><div>Arquitectos revolucionarios. Louis Boullé (1728_ 1799) llevó al extremo la racionalidad, la simplicidad, y la desnudez expresiva.<br />Ejemplos de arquitectura neoclásica: Catedral de Bs. As, La Casa de la Moneda en Chile, La Casa Rosada, el Congreso argentino, el teatro Colón.<br /><br />El neoclásico latinoamericano: la trajeron los españoles. Netamente predominante en el período.<br /><br />♦ Ejemplo: El panteón (1755_ 1789) Rigurosa valoración del pasado. Criticas a los desvíos del rococó. Paradigmas: arqueología, razón, y eficacia. Originalmente una iglesia, convertida por la revolución francesa en un panteón para hombres ilustres (para ello demolieron torres existentes), más tarde recuperó su función eclesiástica. Eficacia y cálculo de recursos, ayuda de ingenieros. Cálculo de resistencia de materiales. Las columnas volvían a tener doble función: soportar el edificio y dar belleza. Las bóvedas no son simuladas, son autenticas cáscaras estructurales de piedra labrada. Gracias al rigor científico se modificaron los espesores de los muros y las proporciones de llenos y vacíos. Aparente fragilidad del edificio produjo desconcierto. Se concilió la esbeltez de las iglesias góticas con la pureza y magnificencia de los clásicos. El edificio tiene tres partes aislables: El pórtico de acceso, émulo del panteón de Agrippa en Roma. Luego el cuerpo de la iglesia; con una planta de cuatro naves en forma de cruz griega disimulada por el frente del templo. La tercera parte: la cúpula. Muy desarrollado tambor rodeado de columnas y con una linterna. Se cerraron algunas aberturas, esto produjo un aumento de la humedad, enfriamiento de las piedras y corrosión de los metales.</div><div>Estudiante de arquitectura Pablo Coccea.</div><div>Profesor en historia Emilio Tomassini</div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY25a_e0NM_g43hYeMGbT-umO019amp2vBRT9iV5L8rVas32SeeF-9OdFjHYdOwq4TjOLvFiO2ur52C1CTE3F6TN4SATrJVEo5PTIQFtRlC6ruj5KRZdE1TtCPzQk2_Uo3L0l79-thyU0/s1600/panteon+imagen.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5489520030859826402" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 251px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY25a_e0NM_g43hYeMGbT-umO019amp2vBRT9iV5L8rVas32SeeF-9OdFjHYdOwq4TjOLvFiO2ur52C1CTE3F6TN4SATrJVEo5PTIQFtRlC6ruj5KRZdE1TtCPzQk2_Uo3L0l79-thyU0/s400/panteon+imagen.bmp" border="0" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv1ywchE_-zfwVcXEMCBq32GHLs6TG5JqyGNMcLZC0CBosyY27EXDcEiWOJUH2vlcIftyxXzGrAPAt2eezMb2Q3wcRd-BxZnQgYJtccVEDrs0-bYCO7ELNap3cRFYWnXhxWD9Xokb3m6U/s1600/imagen+panteon+paris.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5489518464555432834" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 267px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv1ywchE_-zfwVcXEMCBq32GHLs6TG5JqyGNMcLZC0CBosyY27EXDcEiWOJUH2vlcIftyxXzGrAPAt2eezMb2Q3wcRd-BxZnQgYJtccVEDrs0-bYCO7ELNap3cRFYWnXhxWD9Xokb3m6U/s400/imagen+panteon+paris.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><div></div><br /><br /><br /><br /><div></div><br /><br /><br /><br /><div></div></div></div>Emilio Tomassinihttp://www.blogger.com/profile/08270376363145446594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1582798933319258805.post-74875627279577564882010-05-08T10:30:00.002-03:002010-05-24T13:25:58.454-03:00Mapa de las POSESIONES de las potencias europeas en América<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGzGdMIbOfiHg_NpU0AuwPdjuDfKbF3RPlr9w4WjvtbYKtw8lrDY1VEgWe7iAdbBvTlELozecQDuFwfOOWPPUNsUJYaGzCUJGxNizuuvkFFTB1tY-eG2HxYQ56UqNZSmDw5fbljl77ifE/s1600/iglesia+estado+y+soc.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5468891637795118386" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 426px; CURSOR: hand; HEIGHT: 223px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGzGdMIbOfiHg_NpU0AuwPdjuDfKbF3RPlr9w4WjvtbYKtw8lrDY1VEgWe7iAdbBvTlELozecQDuFwfOOWPPUNsUJYaGzCUJGxNizuuvkFFTB1tY-eG2HxYQ56UqNZSmDw5fbljl77ifE/s400/iglesia+estado+y+soc.jpg" border="0" /></a><br /><div></div>Emilio Tomassinihttp://www.blogger.com/profile/08270376363145446594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1582798933319258805.post-29864588210198205962010-05-04T16:19:00.008-03:002010-10-27T18:26:34.181-03:00Tabaquismo como causa de muertePor Emilio Tomassini, prof. en Historia UNLu.<br /><br />¿DE CUÁNTAS MUERTES HACEMOS RESPONSABLES A ESTOS PERSONAJES? Seguramente, y con toda razón, de millones.<br /><div></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5467497519935711186" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 459px; CURSOR: hand; HEIGHT: 158px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8iqtm6TRyi8fgU0XerhJbuveLOCr7cdmAA-c_2LuuzNj-iMJuiQhyPSjWbzt2ZDUimdeimYH6OvGSnWz-dJ14bqwzJJy_jINZIMlQJKBHhVvlr2NyFf8LG-6bH-OofGfZkMtOiLmRras/s400/blog+ciga+ok.jpg" border="0" /><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div>BUENO, SABÉ QUE EL CIGARRILLO MATÓ Y MATARÁ MÁS PERSONAS</div><br /><div></div><br /><div></div><br /><div></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCAtoT1gcyX_b_58hFKAmTibCIcDZT1POwAE9l_1y_Fvlui9KNc_jnlR4KjgpbdlyBv2RTzJNyJ_d6nmX_O5Uue0Iy6JbbehcdC-KTQUB1LrNsRzZofgpLNN8NRVZV6OOhU1Gr-K1ZF_Q/s1600/cigarrillo.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5467498082364344322" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 155px; CURSOR: hand; HEIGHT: 189px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCAtoT1gcyX_b_58hFKAmTibCIcDZT1POwAE9l_1y_Fvlui9KNc_jnlR4KjgpbdlyBv2RTzJNyJ_d6nmX_O5Uue0Iy6JbbehcdC-KTQUB1LrNsRzZofgpLNN8NRVZV6OOhU1Gr-K1ZF_Q/s400/cigarrillo.jpg" border="0" /></a></div><br /><div></div><br /><div></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCAtoT1gcyX_b_58hFKAmTibCIcDZT1POwAE9l_1y_Fvlui9KNc_jnlR4KjgpbdlyBv2RTzJNyJ_d6nmX_O5Uue0Iy6JbbehcdC-KTQUB1LrNsRzZofgpLNN8NRVZV6OOhU1Gr-K1ZF_Q/s1600/cigarrillo.jpg"></a></div><br /><div></div><br /><div></div><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCAtoT1gcyX_b_58hFKAmTibCIcDZT1POwAE9l_1y_Fvlui9KNc_jnlR4KjgpbdlyBv2RTzJNyJ_d6nmX_O5Uue0Iy6JbbehcdC-KTQUB1LrNsRzZofgpLNN8NRVZV6OOhU1Gr-K1ZF_Q/s1600/cigarrillo.jpg"></a></div>Emilio Tomassinihttp://www.blogger.com/profile/08270376363145446594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1582798933319258805.post-54249961812809291702010-05-03T20:19:00.001-03:002010-10-27T18:28:20.929-03:00Leyes de Murphy de autoría propiaPRIMERA LEY DE TOMASSINI SOBRE LOS POLÍTICOS de izquierda<br />Los militantes de grupos de izquierdas se volverán iguales o peor que los conservadores ni bien lleguen al gobierno.<br /><br />SEGUNDA LEY DE TOMASSINI SOBRE LOS POLÍTICOS<br />Los políticos siempre encontrarán las excusas perfectas para hacer lo que antes decían que jamás harían.<br /><br />OBSERVACIÓN DE TOMASSINI<br />A los militantes ecologistas y a los miembros de sociedades protectoras de animales les da más pena un perro abandonado que niños comiendo de la basura.<br /><br />LEY DEL DOCTOR ROGELIO PAREDES sobre los políticos.<br />Los únicos políticos que poseen un programa de acción orgánico, son aquellos que saben que nunca llegarán al gobierno.<br /><br />Ley de Tomassini sobre los comentarios en reuniones sociales.<br />La radicalidad y la temperamentabilidad de la opinión por usted vertida sobre un tema “X” en una reunión poblada de desconocidos, es directamente proporcional a la susceptibilidad de los presentes a dicho tema.<br />Conclusión de Tomassini<br />Aprenda a callarse la boca.<br /><br />Ley sobre los libros de la Universidad Nacional de Luján<br />El que presta libros es un boludo, el que devuelve libros que le han prestado es más boludo aún.<br /><br />LEY SOBRE LAS PERSONAS INTERESADAS<br />La amabilidad de las personas para con usted es directamente proporcional a la necesidad que tengan de contar con su ayuda.<br />Corolario: Desconfié cuando lo tratan demasiado bien.<br /><br />Ley del amor de Tomassini<br />Las mujeres más atractivas se fijarán en usted cuando ya esté comprometido.<br /><br />Ley sobre la delincuencia<br />Los delincuentes rara vez roban y matan a las personas ricas y malvadas.<br /><br />Ley de Tomassini sobre las bibliotecas domiciliarias<br />Los libros más estéticamente bellos y decorativos casi nunca le son útiles.<br />Los libros viejos, feos y desvencijados serán los que más útiles le serán.<br /><br />Ley de Tomassini sobre la belleza femenina<br />El odio que una mujer “x” le tenga a otra es directamente proporcional a la envidia que le tenga a su belleza.<br />Reformulación<br />Cuanto más bella sea una mujer, más alto será el odio que le tengan otras mujeres.<br /><br />Ley de la falsedad inútil<br />Cuanto más trate de congraciarse y caerle bien a una persona a la que usted no le resulta simpática, más se molestará esa persona con usted.<br /><br />LEY DE ORO DE TOMASSINI<br />El enojo de una persona “X” es directamente proporcional a la cantidad y calidad de las verdades que sobre ella se digan.<br /><br />Observación de Tomassini<br />El machismo hace muchas décadas que no existe.<br />EMILIO TOMASSINIEmilio Tomassinihttp://www.blogger.com/profile/08270376363145446594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1582798933319258805.post-77392143030037459122010-03-28T12:21:00.002-03:002010-03-28T12:23:27.713-03:00Mapa histórico: Invasiones de los pueblos germanos al imperio romano<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEIvo3i4z4Czq0-z3o3gk82G0TcM5mLLFqpzUT22_BYhVxfMGcV5zdwGvC43JOm0DRYpI2q1ZSptD4GgbrVReSySa16m0YkNhdUAd3IXZI0aPwUBkBvckR4JzOBiXnnzEQfVWSaRcVf5o/s1600/inv+medieval.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5453705597265364786" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 211px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEIvo3i4z4Czq0-z3o3gk82G0TcM5mLLFqpzUT22_BYhVxfMGcV5zdwGvC43JOm0DRYpI2q1ZSptD4GgbrVReSySa16m0YkNhdUAd3IXZI0aPwUBkBvckR4JzOBiXnnzEQfVWSaRcVf5o/s400/inv+medieval.jpg" border="0" /></a><br /><div></div>Emilio Tomassinihttp://www.blogger.com/profile/08270376363145446594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1582798933319258805.post-35776061241190242192010-03-21T13:39:00.003-03:002010-03-21T13:46:07.246-03:00Leyes de Murphy (Selección)Dicen que los comportamientos humanos y las ciencias sociales no se comportan según leyes. Cosa que es más probable para los fenómenos físicos o de las llamadas ciencias duras.<br />La idea de este post es matizar esta idea... ¿A ver quién es capaz de refutar las leyes de murphy? Claro está que "si algo puede fallar, fallará", esto no escapa tampoco a las leyes aqui citadas. En suma, pueden no cumplirse al 100%, pero se cumplen más de lo que deseamos... eso es seguro.<br /><br />Selección de las leyes de Murphy<br /> <br />LEY DE MURPHY.- Si algo puede salir mal, saldrá mal.<br /> <br />COROLARIOS. 1. Nada es tan fácil como parece. 2. Todo lleva más tiempo del que usted piensa. 3. Si existe la posibilidad de que varias cosas vayan mal, la que cause más perjuicios será la única que vaya mal. 4. Si usted intuye que hay cuatro posibilidades de que una gestión vaya mal y las evita, al momento aparecerá espontáneamente una quinta posibilidad. 5. Cuando las cosas se dejan a su aire, suelen ir de mal en peor. 6. En cuanto se ponga a hacer algo, se dará cuenta de que hay otra cosa que debería haber hecho antes. 7. Cualquier solución entraña nuevos problemas. 8. Es inútil hacer cualquier cosa a prueba de tontos, porque los tontos son muy ingeniosos. 9. La naturaleza siempre está de parte de la imperfección oculta. 10. La madre Naturaleza es una lagartona. <br />FILOSOFÍA DE MURPHY.- Sonría. Mañana puede ser peor. <br />COMENTARIO DE O’TOOLE SOBRE LA LEY DE MURPHY.- Murphy era un optimista. <br />POSTULADO DE BOLING.- Si se encuentra bien, no se preocupe. Se le pasará. <br />PRIMERA LEY DE CHISHOLM.- Cuando las cosas vayan bien, algo habrá que haga que vayan mal. <br />COROLARIOS.1. Cuando parece que ya nada puede ir peor, empeora. 2. Cuando le parezca que las cosas van mejor, es que se le ha pasado algo por alto. <br />LEY DE LA IDEA GENIAL.- Cuando a usted se le ocurra la solución ideal, alguien habrá resuelto ya el problema. <br />LEY DE LA MENTIRA.- No importa la frecuencia con que se demuestre que una mentira es falsa. Siempre habrá cierto porcentaje de gente que crea que es verdad. <br />LEY DE KRANSKE.- Guárdese del día en que no tenga nada que lamentar. <br />COROLARIOS.1. Si usted explica algo con tanta claridad que nadie lo pueda malinterpretar, no se preocupe, alguien lo hará. 2. Si usted hace algo y está seguro de que contará con la aprobación de todo el mundo, a alguien le disgustará. 3. Los métodos para conseguir más fácilmente el objetivo no suelen funcionar. <br />PRIMERA LEY DE FINAGLE.- Si un experimento funciona, es que algo ha ido mal. <br />SEGUNDA LEY DE FINAGLE.No importa cuál sea el resultado previsto. Siempre habrá alguien impaciente por: • Malinterpretarlo; • Imitarlo • Creer que ha sido a causa de su teoría favorita. <br />TERCERA LEY DE FINAGLE.- En cualquier grupo de datos, la cifra que evidentemente es correcta, sin ninguna necesidad de comprobación, es la errónea. <br />COROLARIOS.1. Si le pide ayuda a alguien, no sabrá ver el error. 2. Cualquiera que eche un vistazo, sin que usted se lo pida, lo verá inmediatamente. <br />CUARTA LEY DE FINAGLE.- Si un trabajo se ha atascado, todo lo que haga para arreglarlo sólo conseguirá empeorarlo. <br />REGLAS DE FINAGLE.1. Para estudiar mejor un asunto, entiéndalo en profundidad antes de empezar. 2. Lleve siempre un registro de datos; así demostrará que ha estado trabajando. 3. Primero dibuje curvas y después elabore el texto. 4. En caso de duda, que suene muy convincente. 5. Los experimentos deben ser análogos, es decir, todos deben fallar de la misma manera. 6. No crea en los milagros, confíe en ellos. <br />PRIMERA LEY DE SODD.- Cuando una persona emprende una tarea, la intervención inconsciente de otra presencia (animada o inanimada) desbaratará sus planes. Sin embargo, algunas tareas se pueden terminar debido a que esa presencia que interviene también está realizando una tarea y, evidentemente, también está expuesta a que usted intervenga. <br />SEGUNDA LEY DE SODD.- Antes o después, puede tener la más completa seguridad de que se producirán las circunstancias más desfavorables. <br />COROLARIO.- Todo sistema se debe diseñar para que se pueda oponer a las circunstancias más desfavorables. <br />LEYES UNIVERSALES SOBRE LOS MÉTODOS RECOMENDADOS POR EL COMITÉ DE LA SOCIEDAD DE LOS INGENIEROS FILÓSOFOS PARA INGENIEROS INGENUOS.1. En cualquier cálculo, si se tiene que colar un error, se colará. 2. Cualquier error de cualquier cálculo, será el que más daños produzca. 3. En cualquier fórmula, las constantes (especialmente las que se han sacado de libros de Ingeniería) se deben considerar como variables. 4. La mejor aproximación a las condiciones de funcionamiento en el laboratorio, ni siquiera se aproximará a las condiciones reales de funcionamiento. 5. La dimensión más importante de cualquier plano o proyecto es la que tiene más posibilidades de que la pasemos por alto. 6. Si sólo existe una oferta para un determinado proyecto, lo más seguro es que el precio no sea razonable. 7. Si una instalación de prueba funciona perfectamente, las unidades que produzca no funcionarán en absoluto. 8. Todas las promesas sobre los plazos de entrega deben multiplicarse por un factor igual a 2,0.. 9. Los cambios importantes de diseño se solicitarán cuando el proceso de fabricación esté a punto de terminar. 10. Las piezas que no se puedan montar más que en un cierto orden, se podrán intercambiar. 11. Las piezas intercambiables, por el contrario, demostrarán que no lo son. 12. Las especificaciones del fabricante sobre el rendimiento se deben multiplicar por un factor igual a 0,5 13. Las afirmaciones del personal del Departamento de Ventas sobre el rendimiento se deben multiplicar por un factor igual a 0,25. 14. Las instrucciones de instalación y funcionamiento que vienen con el aparato, las habrán tirado los del Departamento de Recepción de Mercancías. 15. La pieza que precise algún ajuste será la menos accesible. 16. Las condiciones de servicio, tal y como vienen en las instrucciones, se quedarán cortas rápidamente. 17. Si hay más de una persona a la que se le pueda echar la culpa de un error de cálculo, la culpa no será de nadie. 18. Aparatos idénticos que han tenido el mismo comportamiento en las pruebas, no se comportarán igual en la práctica. 19. 1Si, en la práctica existe un factor de seguridad que ha determinado la experiencia, siempre habrá algún idiota ingenioso que lo sobrepase. 20. Las cláusulas de garantía expiran al pago de la factura. <br /> <br />LEY DE PARK SOBRE PRIMAS DE SEGUROS E IMPUESTOS.- Todo lo que sube, permanece arriba. <br /> <br />EXTENSIÓN A LA LEY DE MURPHY.- Si una serie de sucesos puede salir mal, saldrá mal en la peor secuencia posible. <br /> <br />EXTENSIÓN DE GATTUSO DE LA LEY DE MURPHY.- Nada es tan malo nunca como para qué no pueda empeorar. <br /> <br /><br />LEY DE IMBESI SOBRE LA CONSERVACIÓN DE LA SUCIEDAD.- Para limpiar algo, hay que ensuciar otra cosa. <br />EXTENSIÓN de FREEMAN.- Pero se puede ensuciar todo sin limpiar nada. <br /><br />LEY INAPLICABLE.- Lavar el coche para que llueva no suele dar resultado. <br /> <br />LEY DE HANE.- No existen límites para que las cosas vayan mal. <br />LEY DE PERRUSEL. - No hay tarea tan simple que no pueda hacerse mal. <br />COROLARIO- Nunca se deje atrapar entre dos burocracias. <br />PRINCIPIO DE HOFFSTEDT SOBRE EL EMPLEO.- La confusión crea empleo. <br />LEY DE SOPER.- Cualquier burocracia que se reorganiza para incrementar la eficiencia, inmediatamente se hace indistinguible de su predecesora. <br />TEORÍA DE OWEN SOBRE LA DESVIACIÓN ORGANIZATIVA.- Toda organización tiene asignado un cierto número de plazas para que las ocupen personas no cualificadas. <br /> <br />TEORÍA DE GOIA.- La persona menos cualificada es la que da más opiniones. <br /><br />EL PELIGRO DEL GENIO.- Cualquier jefe despedirá a un empleado que siempre tenga razón. <br />LEMA DE LIPPMAN.- La gente se especializa siempre en el campo que menos conoce. <br />LEY DE HUTCHINS.- No se puede hablar más que un hombre que no sabe de lo que está hablando. <br />LEY DE FAHNSTOCK SOBRE EL DEBATE.- Todo tema que merezca la pena debatir, merece la pena evitarlo por completo. <br />LEYES DE MITCHELL SOBRE LA COMITEOLOGÍA.• Cualquier problema sencillo se puede convertir en insoluble si se celebran suficientes reuniones para discutirlo.<br /> <br />COMENTARIO DE KENNEDY SOBRE LOS COMITÉS.- Un comité lo constituyen doce hombres haciendo el trabajo de uno. <br />COMENTARIO DE KIRBY SOBRE LOS COMITÉS.- Un comité es la única forma de vida que tiene doce estómagos, pero carece de cerebro. <br />PRINCIPIO DE COLLINS SOBRE LAS CONFERENCIAS.- El orador con voz más monótona siempre habla después de comer. <br />LEY DE JACOBSON.- Cuanto menos trabajo tiene una organización, con más frecuencia se reorganiza.<br /><br /><br />REGLA DE ROGER.- Se concederá autorización para un proyecto únicamente cuando ninguno de los que lo autorizan pueda ser culpado si el proyecto fracasa, pero todos se lo puedan atribuir si resulta un éxito. <br /> <br />PRIMERA REGLA DE LA INFERIORIDAD SUPERIOR.- No permita que sus superiores se den cuenta de que usted es superior a ellos. <br />LEY DE WHISTLER.- Nunca se sabe quien tiene razón, pero siempre se sabe quien manda. <br /> <br />LEY DE COHN.- En cualquier burocracia, el trabajo de oficina aumentará a medida que usted pase cada vez más tiempo redactando informes sobre lo poco que hace. La estabilidad se alcanzará sólo cuando usted se pase todo el tiempo redactando informes sobre lo que, en absoluto, está haciendo. <br /><br />AXIOMA DE GOURD- Una reunión es una situación en la que se levantan actas y se pierden horas. <br />PRIMERA LEY DE LAS REUNIONES DE NEGOCIOS.- La rotura de la punta del lápiz es directamente proporcional a la importancia de las notas que haya que tomar. <br />PRINCIPIO DE PETER.- En cualquier jerarquía, todo empleado tiene a incrementar su nivel de incompetencia. <br />COROLARIO.• Con el tiempo, todos los puestos tienden a que los ocupe un empleado incompetente. • El trabajo lo realiza un empleado que todavía no ha alcanzado el nivel ideal de incompetencia. <br /> <br />PLACEBO DE PETER.- Un gramo de imagen equivale a un kilo de rendimiento. <br />AXIOMA DE VAIL.- En cualquier empresa humana, el trabajo busca el nivel jerárquico inferior. <br /> <br />CUARTA LEY DE PARKINSON. - El número de personas que integran un grupo de trabajo tiende a aumentar independientemente del trabajo que haya que realizar. <br />QUINTA LEY DE PARKINSON.- Si existe una manera de retrasar una decisión importante, una burocracia eficaz, pública o privada, la encontrará. <br /><br />LAS DIEZ REGLAS DE SPARK PARA EL DIRECTOR DE PROYECTOS.1. Esfuércese por tener siempre un aspecto tremendamente importante. 2. Intente que le vean con gente importante. 3. Hable con autoridad, pero sólo de hechos evidentes y comprobados. 4. No entre en discusiones. Pero, si le acorralan, haga una pregunta intranscendente y eche el cuerpo hacia atrás con una sonrisa satisfecha. Cuando su oponente intente entender que es lo que pasa, aproveche para cambiar de tema. 5. Escuche absorto como los demás discuten el problema. Ataque a un asunto trivial y apabulle a los otros. 6. Si un subordinado le hace una pregunta inoportuna, mírele como si se hubiera vuelto loco. Cuando mire al suelo, diríjale a él la misma pregunta con otras palabras. 7. Consiga un encargo importante, pero no se convierta en el centro de atención. 8. Cuando salga de la oficina, camine con rapidez. Esto reduce al mínimo las posibilidades de preguntas de los subordinados y superiores. 9. Mantenga cerrada siempre la puerta de su despacho. Esto hará que sus visitantes se pongan a la defensiva o piensen que usted está en una reunión importante. 10. De siempre verbalmente todas las órdenes, que no queden pruebas escritas. <br />DILEMA DEL TRABAJADOR.• Haga lo que haga, nunca será suficiente. • Lo que no haga, siempre será más importante que lo que haga. <br /> <br />AXIOMAS DEL DIRECTOR.1. Piense antes de actuar: ese dinero no es suyo. 2. La buena dirección es la expresión de una buena idea. 3. Ningún ejecutivo dedica ningún esfuerzo a comprobar que se ha equivocado. 4. Si para justificar una acción necesita cálculos muy complicados, no la emprenda. <br />MÁXIMA DE MATCH.- Un tonto en una posición elevada es como un hombre en la cima de una montaña. Al segundo, todo le parece pequeño y él le parece pequeño a todo el mundo. <br />LEYES DE MENCKEN.• El que puede, lo hace. • El que no puede, se dedica a la enseñanza. <br />EXTENSIÓN DE MARTIN.- Los que no pueden dedicarse a la enseñanza, son funcionarios. <br /><br />LAMENTO DE HARRIS.- Los buenos puestos de trabajo ya están ocupados. <br /> <br />LEY DE OLD Y KAHN.- La eficiencia de un comité es inversamente proporcional al número de participantes que haya y al tiempo que se invierta en las deliberaciones. <br /> <br />LEY DE HENDRICKSON.- Si a causa de un problema se convocan muchas reuniones, las reuniones llegarán a ser más importantes que el problema. <br /> <br />LEY DE TRUMAN.- Si no puede convencerlos, confúndalos. <br />PRIMERA LEY DEL DEBATE.- No discuta nunca con un tonto. Puede que la gente no aprecie la diferencia. <br />LEYES DE LA INDECISIÓN.1. La indecisión acorta la tarea y traslada a otra persona (el jefe que puso la fecha límite) la responsabilidad de que se concluya. 2. Reduce la ansiedad, ya que disminuye la calidad esperada del proyecto por tener que hacerlo en tan poco tiempo. 3. Se gana prestigio ante los demás, y ante uno mismo, ya que se supone que la importancia del trabajo justifica la tensión nerviosa. 4. Generalmente, también se puede conseguir evitar las interrupciones (por ejemplo, que le asignen nuevas tareas) para que el trabajador, evidentemente, agobiado se pueda concentrar en lo que está haciendo. 5. La indecisión evita el aburrimiento. Nunca se tiene la sensación de que no hay nada importante que hacer. 6. Se puede eliminar la tarea, en el caso de que deje de hacer falta antes de que esté concluida. <br />LEY DE PATTON.- Un buen plan es mejor hoy que un plan perfecto mañana.<br /><br />LEY DE LIEBERMAN.- Todo el mundo miente pero no importa, porque nadie escucha. <br /> <br /><br />LOS DOS PRINCIPIOS POLÍTICOS DE TODD.1. Le digan lo que le digan, no es toda la verdad. 2. Hablen de lo que hablen, hablan de dinero. <br /><br /> <br />OBSERVACIÓN DE HORNGREN.- Entre los economistas, con frecuencia, el mundo real es un caso especial. <br />FORMULA DE GLYME DEL ÉXITO.- El secreto del éxito es la sinceridad. En cuanto pueda fingirla, lo habrá conseguido. <br />REGLAS DE HELGA.- Diga no y luego negocie. <br /> <br />REGLA DE HOROWITZ.- La sabiduría consiste en saber cuándo se debe evitar la perfección. <br />LEY DE NEVERS SOBRE EL DEBATE.- Dos monólogos no constituyen un diálogo. <br />LEY DE HIRAM.- Si se consultan suficientes expertos, se puede confirmar cualquier opinión. <br /> <br /> <br />REGLA DE BRALEK SOBRE EL ÉXITO.- Confíe sólo en aquellos que perderían tanto como usted si las cosas fueran mal. <br /><br />LEY DE CLARKE SOBRE LAS IDEAS REVOLUCIONARIAS.- Todo campo revolucionario - ciencia, política, arte o cualquier otro - produce tres formas de reacción. Se pueden resumir en tres frases: 1. Es imposible, no me haga perder el tiempo. 2. Es posible, pero no merece la pena. 3. Siempre dije que era una idea magnífica. <br /><br />LEY DE RUNAMOK.- Hay cuatro clases de personas: 1. Las que se sientan en silencio y no hacen nada. 2. Las que hablan de sentarse en silencio y no hacer nada. 3. Las que hacen cosas. 4. Las que hablan de hacer cosas. <br /><br /> <br />MÁXIMA DE MATZ.- Una conclusión es el punto en el que usted se cansó de pensar. <br />REGLA DE FAGIN SOBRE LA PREDICCIÓN DEL PASADO.- La percepción retrospectiva es una ciencia exacta. <br />REGLA FUNDAMENTAL DE LA HISTORIA.- No es que la Historia se repita, es que los historiadores se copian unos a otros. <br /> <br />TEORÍA DE HAWKINS SOBRE EL PROGRESO.- El progreso no consiste en sustituir una teoría equivocada por otra correcta, sino en sustituir una teoría falsa por otra más sutilmente errónea. <br /> <br />LEY DE HLADE.- Si tiene una tarea difícil, confíesela a un hombre vago. El encontrará la forma más fácil de hacerla. <br />LEY DE HUNT.- Cualquier gran idea tiene una desventaja mayor o igual a la grandeza de la misma. <br />NAVAJA DE HANLON.- No le atribuya nunca a la malicia lo que puede explicar la estupidez.<br /> <br />LEY DE KEOPS- No hay nada que se termine en los plazos previstos y que no se salga del presupuesto. <br /> <br />PRINCIPIO DE O’BRIEN (TEORÍA DE LOS 357,73$).- Los auditores siempre rechazan cualquier cuenta de gastos cuyo total sea divisible por 5 o por 10. <br />OBSERVACIÓN DE ISSAWI SOBRE EL CONSUMO DE PAPEL.- Todo sistema cuenta con su propia forma de consumir enormes cantidades de papel. En los sistemas socialistas hay que rellenar por cuadruplicado impresos kilométricos. En las sociedades capitalistas se colocan inmensas vallas publicitarias y se envuelve todo con cuatro capas de cartulina. <br />COROLARIO COLATERAL DE JOHN- Para conseguir un crédito, lo primero que tiene que hacer es demostrar que no lo necesita. <br /><br />LEY DE LAS INSTITUCIONES.- La magnificencia de la recepción es inversamente proporcional a la solvencia de la empresa. <br /><br />PROFECÍA DE POULSEN.- Si se usa cualquier cosa hasta su máxima capacidad, se rompe. <br /><br /> <br /> <br />LEY DE EDWARDS SOBRE EL ESFUERZO/ TIEMPO.• Esfuerzo x Tiempo = Constante. • Dado un tiempo inicial grande para hacer algo, el esfuerzo inicial será pequeño. • A medida que el tiempo se aproxima a cero, el esfuerzo tiende a infinito. <br /> <br />TEORÍA DE McPHERSON SOBRE LA ENTROPÍA.- Se requiere menos energía para sacar un objeto de su sitio que para volverlo a colocar. <br />ECUACIONES DE SNAFU.• En cualquier problema con n ecuaciones, siempre habrá n+1 incógnitas. • La información más necesaria, siempre será la más inaccesible. • Cuando haya agotado todas las posibilidades y fracase, aparecerá una solución simple y evidente que estaba delante de sus narices. • Lo malo siempre viene a oleadas. <br /> <br />LEYES DE PROGRAMACIÓN DE ORDENADORES.1. Cualquier programa, cuando funciona, es que se ha quedado antiguo. 2. Cualquier programa cuesta más caro y necesita más tiempo. 3. Si un programa es útil, habrá que cambiarlo. 4. Si un programa es inútil, habrá que demostrarlo. 5. Cualquier programa se expandirá hasta ocupar todos los recursos del ordenador. 6. La complejidad de un programa aumenta hasta superar la capacidad del programador que debe revisarlo. <br />REGLAS DE GILB SOBRE LA NO FIABILIDAD.1. Los ordenadores no son fiables, pero los seres humanos lo son menos aún. 2. Cualquier sistema que dependa de la fiabilidad humana, no es fiable. 3. La variedad de los errores indetectables es infinita en contraste con los errores detectables que son, por definición, limitados. 4. Las inversiones en fiabilidad aumentarán hasta que superen el coste probable de los errores o hasta que alguien insista en que el trabajo se haga bien. <br /> <br />LEY DE LA MOLESTIA.- Cuando esté haciendo un trabajo manual, si guarda una herramienta porque está seguro de que no la utilizará más, la volverá a necesitar en breves momentos. <br /><br />LEY DE LOWERY.- Si se traba, fuércela; si se rompe, es que había que cambiarla de todas maneras. <br />LEY DE SCHMIDT.- Si manosea una cosa durante mucho tiempo, se romperá. <br /> <br />PRINCIPIO DE LOS APARATOS DE MÚLTIPLES USOS.- Cuantas menos cosas pueda hacer un aparato, mejor las hará. <br /> <br /><br />LEY DE GORDON.- Si una investigación no merece la pena, tampoco merece la pena hacerla bien. <br /><br />COROLARIOS.1. Cuanto más amplia sea una teoría, mejor. 2. Se puede considerar que el experimento ha sido un éxito cuando (para que se ajuste a la teoría) no hay que eliminar más del 50 por 100 de las medidas. <br />LEY DE WILLIAMS Y OÍAN.- Si se reúnen suficientes datos, se puede demostrar cualquier cosa con ayuda de la estadística. <br /><br />LEY DE FETT DEL LABORATORIO.- Nunca intente repetir un experimento que haya salido bien. <br /><br />LEY DE PARKINSON.- El progreso de la ciencia es inversamente proporcional al número de revistas especializadas que se publican. <br /> <br />GUÍA DE HANDY PARA LA CIENCIA MODERNA.1. Si es verde o se retuerce, es Biología. 2. Si apesta, es Química. 3. Si no funciona, es Física. <br />EXTENSIONES DE CERF A LA GUÍA DE HANDY PARA LA CIENCIA MODERNA.1. Si es incomprensible, es Matemáticas. 2. Si no tiene sentido, es Economía o Filosofía. <br />LA FALACIA DE SAGAN.- Decir que un ser humano no es más que un conjunto de moléculas, es como decir que una obra de Shakespeare no es más que un conjunto de palabras. <br />PRIMERA LEY DEL PROGRESO CIENTÍFICO.- El avance de la ciencia se puede medir por la velocidad con que se acumulan las excepciones a las leyes anteriormente establecidas. <br />COROLARIOS.1. Las excepciones son siempre más numerosas que las reglas. 2. Siempre hay excepciones para las excepciones establecidas. 3. Cuando se llegan a dominar las excepciones, nadie recuerda a que regla corresponden. <br />LEY DE FELSON.- Robar ideas a una persona es plagio. Robárselas a muchas es investigación. <br /> <br />LEY DE VILE PARA LOS EDUCADORES. - Nadie atiende en clase hasta que usted mete la pata. <br /><br />LEYES PARA LA PROGRAMACIÓN DE CLASES. 1. Si la asignatura que más le apetecía hacer tenía un número límite de n estudiantes, usted será el n+1 que solicitó matricularse. 2. Los horarios se elaboraran con el único y exclusivo objeto de que los estudiantes pierdan el máximo tiempo posible entre las clases. COROLARIO. Si, por casualidad, consigue tener dos clases seguidas, se impartirán en los dos edificios más distantes entre sí de todo el recinto universitario. 3. Si para hacer una asignatura, que le apetece mucho necesita estudiar otra previamente, esta última sólo se ofrecerá durante el cuatrimestre siguiente a la deseada.<br /> <br /> <br />LEYES DEL TERROR APLICADO. 1. Cuando repase sus apuntes antes de un examen, se dará cuenta de que lo más importante es ilegible. 2. Cuanto más haya estudiado para un examen, menos seguro estará de cual es la respuesta que le piden. 3. El 80 por 100 del examen final está extraído de la clase a la que faltó y del libro que no ha leído. 4. La noche antes del parcial de Historia, el profesor de Biología le mandará que se lea doscientas páginas sobre insectos. COROLARIO. Todos los profesores dan por sentado que lo único que usted tiene que hacer es estudiar su asignatura. 5. Si tiene que hacer un examen en el que se pueden usar libros, se le olvidará llevarlos. COROLARIO. Si tiene que redactar un trabajo en casa, se le olvidará donde vive. 6. A final de curso se acordará de que se había matriculado en una asignatura... y nunca ha ido a clase.<br /> <br />NORMAS DE ROMINGER PARA LOS ESTUDIANTES. 1. Cuanto más general sea el título del curso, menos aprenderá en él. 2. Cuanto más específico sea, menos posibilidades tendrá de poder aplicarlo después.<br /> <br /><br />LEY DE DUGGAN SOBRE LA INVESTIGACIÓN ERUDITA.<br />- No podrá determinar la fuente de la cita más valiosa. COROLARIO. - La fuente de la cita que usted olvidó consignar, aparecerá en la crítica más desfavorable a su trabajo. <br />REGLAS DE ROMINGER PARA LOS ENSEÑANTES. 1. Cuando un estudiante le pregunte por segunda vez si ya ha leído su resumen del libro, quiere decir que él no lo había leído. 2. Si la asistencia diaria a clase es obligatoria, un examen anunciado producirá un mayor absentismo. Si es opcional, verá caras que no había visto nunca antes.<br /><br />CUATRO PRINCIPIOS DE TALLER. 1. La llave inglesa o el taladro que usted necesite serán precisamente los que falten en la caja de herramientas. 2. Para la mayor parte de los montajes hacen falta tres manos. 3. Las tuercas sobrantes nunca ajustan con los tornillos sobrantes. 4. Cuanto más cuidadosamente se planifique un proyecto, mayor confusión se producirá cuando algo falle.<br /> <br /> <br />TEORÍA DE LA SUPERVISIÓN SELECTIVA. - El único momento del día en que uno se apoya cómodamente en el respaldo de la silla y se relaja es cuando el jefe se da una vuelta por la oficina. <br /> <br />SEIS LEYES DE MURPHYOLOGÍA DE OFICINA. 1. Las cartas importantes que no tienen faltas, engendrarán varias cuando estén en el correo. COROLARIO. Los errores correspondientes aparecerán en la carta mientras la esté leyendo el jefe. 2. Las máquinas de la oficina, que funcionan perfectamente en las horas normales de trabajo, se descompondrán en cuanto vaya de tapadillo por la noche y las utilice para asuntos personales. 3. Las máquinas que se hayan roto, funcionarán perfectamente en cuanto aparezca el técnico a repararlas. 4. Los sobres y sellos que no se pegan cuando se chupan, se quedan adheridos a cualquier cosa cuando menos se desea. 5. Los papeles vitales demostrarán su vitalidad moviéndose espontáneamente desde el sitio en el que usted los dejó hasta donde no se puedan encontrar. 6. La última persona que se marchó o despidieron de la empresa, será la que tenga la culpa de que todo vaya mal... hasta que despidan a otra.<br /> LEY DE BOGOVICH. - El que duda, probablemente tiene razón. <br />LEY DE BRINTALL. - Si le dan dos órdenes contradictorias, obedezca las dos. <br /><br />PRINCIPIO DE TILLIS SOBRE ORGANIZACIÓN. - Si lo archiva, sabrá donde está, pero nunca le hará falta. Si no lo archiva, lo necesitará pero nunca sabrá donde se encuentra. <br />LEY DE SANDILAND. - El tiempo libre del que puede disponer de una forma imprevista, lo malgastará inevitablemente <br /> LEY DE SCOTT SOBRE LOS NEGOCIOS.<br />- No vaya nunca por el pasillo de su empresa sin llevar un papel en la mano. <br />TABLA DE EXCUSAS ÚTILES PARA LA OFICINA. 1. Siempre se ha hecho así. 2. No sabía que lo necesitara con urgencia. 3. Nadie me dijo que lo hiciera. 4. Estaba esperando su permiso. 5. ¿Cómo iba a saber que esto era diferente?. 6. Este es su trabajo, no el mío. 7. Espera hasta que vuelva el jefe y pregúntale. 8. No hemos cometido muchos errores. 9. No creía que fuera tan importante. 10. Estoy tan ocupado que no puedo dedicarle ni un minuto. 11. Creía que te lo había dicho. 12. No me contrataron para hacer esto.<br /> <br />LEY DE PINTO. - Si le hace a alguien un favor, le tendrá que hacer muchos más. <br />TEOREMA FUNDAMENTAL. - Los nuevos sistemas generan nuevos problemas.<br /> <br /> <br />POSTULADOS FUNDAMENTALES DE LA TEORÍA AVANZADA DE SISTEMAS. 1. Todo es un sistema. 2. Todo es parte de un sistema mayor. 3. El Universo está infinitamente sistematizado, tanto hacia arriba (sistemas más grandes) como hacia abajo (sistemas más pequeños). 4. Todos los sistemas son infinitamente complejos (La ilusión de que son simples proviene de centrar la atención en una o pocas variables).<br /> <br />LEY DE DAVIS. - Si el titular de un periódico es una pregunta, la respuesta es "no". <br />OBSERVACIÓN DE ETORRE. - La otra cola es más rápida. <br />VARIACIÓN DE O'BRIEN A LA OBSERVACIÓN DE ETORRE. - Si cambia de cola, la que acaba de dejar empezará a avanzar más deprisa que la nueva.<br /> COROLARIO de Kenton. - Si vuelve a la primera, lo único que conseguirá es que se produzca un tumulto y todo el mundo se mosquee con usted. <br />PRINCIPIO DE LA ESPERA. - Cuanto más tiempo lleva en una cola, más probabilidades hay de que se haya equivocado de ventanilla. <br /> <br />LEY DE STORRY SOBRE EL PROCESAMIENTO CRIMINAL. - El grado de culpabilidad es directamente proporcional a la vehemencia con que se niega todo. <br />LEY DE JILLY. - Cuanto más horrendo sea el corte de pelo, más despacio le crecerá. <br /> <br />LEY DE WALLACE WOOD SOBRE EL DIBUJO. 1. No dibuje nunca lo que pueda copiar. 2. No copie nunca lo que pueda calcar. 3. No calque nunca lo que pueda recortar y pegar.<br /> <br /> <br />LEY DE FULLER SOBRE EL PERIODISMO. - Cuanto más lejos sucede un accidente, mayor número de muertos y heridos hace falta para que sea noticia. <br />LEYES DE LA VERACIDAD EN LOS REPORTAJES 1. .Cuanto más cerca se encuentre del lugar de los hechos, más evidentes serán los errores de los periódicos que cubran la información. 2. Cuanto más lejos se encuentre del lugar de los hechos, experimentará mayor tendencia a creer lo que cuentan los periódicos que cubren la información.<br /> LEY DE DEDERA. - En un edificio de tres plantas con un único ascensor, éste se encontrará en otro piso nueve de cada diez veces. <br />LEY DE SIR WALTER. - La tendencia del humo de un cigarrillo, parrilla, fuego de campamento, etc., a dirigirse a la cara de una persona es directamente proporcional a la sensibilidad de esa persona al humo. <br /> <br />PRINCIPIO BÁSICO DEL EQUIPAJE. - Se ponga junto a la cinta transportadora que se ponga, su equipaje vendrá por otra. <br />AXIOMA DE ANGUS SOBRE CAMBIO DE MONEDA. - Cuando se viaja al extranjero, el tipo de cambio mejorará mucho al día siguiente de haber comprado las divisas.<br /> COROLARIO. - Al regresar a casa, el tipo de cambio bajará de nuevo en cuanto se hayan cambiado todas las divisas sobrantes. <br /><br />LEY DE FULTON SOBRE LA GRAVEDAD. - El esfuerzo para recoger al vuelo un objeto que se puede romper, producirá un desastre mucho mayor que dejarlo caer. <br />LEY AVANZADA DE VILE SOBRE EL ARTE DE HACER COLA. 1. Si se dirige corriendo hacia una cola corta, antes de que llegue será larguísima. 2. Cuando esté esperando en una cola muy larga, la gente que está detrás de usted maniobrará y se colocará en la caja que acaba de abrir. 3. Si abandona durante un segundo una cola corta, se convertirá en una larga hilera. 4. Si se encuentra usted en una cola corta, la gente de delante colará a todos sus amigos y parientes y se convertirá en una cola larguísima. 5. Una cola corta en el exterior de un edificio se convertirá en una cola larguísima en el interior. 6. Si se queda parado en un sitio el tiempo suficiente, se formará una cola detrás de usted.<br /> <br />SEIS PRINCIPIOS PARA LOS PACIENTES. 1. Sólo porque el médico sepa el nombre de su enfermedad, no significa que sepa lo que es. 2. Cuanto más viejas y aburridas sean las revistas de la sala de espera, más tiempo tendrá que aguardar a que le reciban. 3. Sólo los adultos tienen problemas con las botellas a prueba de niños. 4. Nunca quedan bastantes pastillas para el último día de tratamiento. 5. Las pastillas que hay que tomar en las comidas son las más asquerosas. COROLARIO. Hasta el agua sabe mal cuando se toma por prescripción facultativa. 6. Si parece que sus padecimientos están mejorando, lo más probable es que su médico esté poniéndose enfermo.<br /> <br />LEYES DE TELESCO SOBRE LA ENFERMERÍA. 1. Todas las intravenosas están al otro extremo del pasillo. 2. La capacidad de un médico es inversamente proporcional a su tiempo disponible. 3. Existen dos tipos de esparadrapo: el que no se pega y el que no puede despegarse. 4. Todo el mundo quiere al mismo tiempo una inyección calmante. 5. Todos los que no quieren una inyección calmante cuando usted las ofreció, la quieren cuando pasa las pastillas para dormir.<br /> <br />ADVERTENCIA DE MATZ. - Tenga cuidado con el médico que es muy hábil para salir de dificultades. <br /><br />LEYES DE PORKINGHAM SOBRE LA PESCA. 1. El tiempo del que disponga para ir de pesca disminuirá a medida que se acerque la temporada. 2. El pescador con menos experiencia siempre es el que pesca el pez más grande. COROLARIO. Cuanto más sofisticado y caro sea su equipo, más probabilidades tiene de pararse en la pescadería a la vuelta. 3. Cuanto más se le haya enredado el sedal, más peces habrá por los alrededores.<br /> <br /> <br />LEY DE SHEDENHELM SOBRE LA MARCHA EN MONTAÑA. - Todos los senderos tienen más tramos cuesta arriba que cuesta abajo, independientemente del sentido de la marcha. <br />LEY DEL MUS. - El compañero siempre tiene la culpa. <br />LEY INDISCUTIBLE DE LOS CONTRATOS DEPORTIVOS. - Cuanto mayor es la cantidad que figura en el contrato, menos eficaz es la temporada siguiente. <br />PRINCIPIO DE KNOX SOBRE LA CALIDAD DE LA ESTRELLA. - Cuando traspasan a una superestrella a su equipo favorito, se apaga. Cuando su equipo traspasa a un desconocido inútil, inmediatamente se eleva al estrellato. <br />LEY DE HERTZBERG PARA CAMINAR SOBRE EL ALA. - Nunca se suelte de donde esté agarrado hasta que no se haya agarrado a otra cosa. <br />LEYES DE DEAL SOBRE LA NAVEGACIÓN. 1. La cantidad de viento variará en una relación inversamente proporcional al número y experiencia de las personas que lleve a bordo. 2. No importa lo fuerte que sea la brisa cuando sale del muelle; en cuanto llegue al punto más alejado del puerto, el viento se quedará en calma. <br />CORTESÍA EN CARRETERA<br /> <br />LEY DE OLIVER SOBRE LA POSICIÓN. - Vaya donde vaya, ahí está. <br />PRIMERA LEY DEL VIAJE. - Siempre se tarda más en ir que en volver. <br />LEY DEL AVIÓN. - Cuando tiene que hacer un transbordo, si el avión en el que va lleva retraso, el otro no lo lleva. <br />LEY DE KELLY SOBRE LA NAVEGACIÓN AÉREA. - La información más importante de cualquier carta de navegación está en el doblez. <br />LEY DEL ABUELO CHARNOK . - No sabrá lo que es blasfemar hasta que no aprenda a conducir. <br />LEY DE VILE SOBRE LA CARRETERA. - Su coche gasta más gasolina y aceite que el de los demás. <br />PRINCIPIO DE PHILLIP. - Conducir un vehículo de cuatro ruedas significa simplemente que puede quedarse atascado en los lugares más inverosímiles. <br />LEY DE HUMPHRIES SOBRE CICLISMO. - El camino más corto es el que tiene las cuestas más empinadas. <br />LEY DEL CAMINO DE LA VIDA. - Si todo viene hacia usted, es que se ha equivocado de carril. <br />LEYES DE ATHENA DE LA CORTESÍA AL VOLANTE.<br />- Si permite que alguien se ponga delante de usted: 1. El coche de delante será el último en atravesar un paso a nivel y usted se quedará sin poder moverse hasta que termine de pasar un tren largo y lento; o 2. Los dos irán al mismo sitio y el otro ocupará la última plaza de aparcamiento libre.<br /> POSTULADO DE LEMAR SOBRE EL APARCAMIENTO. - Si tuvo que dejar el coche a seis manzanas, encontrará dos huecos justo a la entrada del edificio. <br />LEY DE GRAY PARA LOS AUTOBUSES. - Un autobús que no llega, sólo aparecerá cuando el pasajero potencial haya ido andando hasta un punto tan cercano al destino que ya no merezca la pena coger el autobús. <br />LEY DE McKEE. - Cuando no tenga prisa, el semáforo se pondrá verde antes de parar el coche. <br />LEY DE QUIGLEY. - Un coche y un camión que se van a cruzar en una carretera desierta, se encontrarán siempre en el paso más estrecho. <br />PRIMERA LEY DEL TRÁFICO. - El carril lento en el que ha estado parado tanto tiempo, empezará a moverse cuando usted se haya cambiado al otro. <br />SEGUNDA LEY DEL TRÁFICO. - La hora de margen que tomó por el tráfico se quedará corta, porque se pasará hora y media en un atasco. <br />LEY DE REECE. - La velocidad de un vehículo que se acerca es directamente proporcional al espacio de la zona de cruce. <br />LEY DE DREW SOBRE LA BIOLOGÍA EN LA AUTOPISTA. - El primer bicho que se estrella contra un parabrisas, lo hace siempre a la altura de los ojos.<br /> AXIOMA DE WINFIELD SOBRE EL ARTE DE DAR UNA DIRECCIÓN. - La posibilidad de perderse es directamente proporcional al número de veces que le digan "no puedes perderte".<br /> LEY DE JEAN SOBRE LOS AUTOMÓVILES. - Todo coche que se utilice como "segundo vehículo" se romperá en cuanto el otro tenga una avería. <br />LEYES DE BROMBERG SOBRE LA REPARACIÓN DE AUTOMÓVILES. 1. Si puede localizar la pieza averiada, no tendrá herramientas para sacarla. 2. Cuando pueda sacarla, en la tienda de repuestos le dirán que no la tienen ahora, pero que está pedida. 3. Si en la tienda tienen existencias, es que no necesitaba cambiarla.<br /> LEY DE MILLER SOBRE LOS SEGUROS. - El seguro lo cubre todo, excepto lo que pasa. <br />PRINCIPIO DE MILSTEAD SOBRE LA CONDUCCIÓN. - Si necesita parar un momento para retocarse el maquillaje, todos los semáforos estarán en verde. <br />LEYES DE BROMBERG SOBRE LA REPARACIÓN DEL MOTOR. 1. Cuando se presenta la necesidad, cualquier objeto o herramienta que tenga a mano se convierte en un martillo. 2. Aunque la reparación sea pequeña, usted terminará lleno de grasa y aceite. 3. En caso necesario, pueden usarse indistintamente las herramientas en sistema métrico o en pulgadas. MURPHYOLOGÍA DOMESTICA<br /> <br />LEY DE O'REILLY SOBRE LA COCINA. - La limpieza es algo casi imposible. <br />SIETE REGLAS DEL DESORDEN EN LA COCINA. 1. Los aparatos multiusos no cumplen adecuadamente ninguna de sus funciones. COROLARIO. Cuanto más caro sea el artefacto, menos se usará. 2. Cuanto más sencillas sean las instrucciones (por ejemplo, "Presionar aquí"), más difícil será abrir la caja. 3. Si encuentra una receta de su abuela en un libro viejo, el ingrediente más importante será ilegible. COROLARIO. Descubrirá que es ilegible sólo después de haber mezclado todos los demás ingredientes. 4. Una vez que se haya estropeado un guiso, cualquier cosa que añada para arreglarlo lo empeorará. 5. Siempre recibirá alabanzas por el plato más fácil de preparar. Ejemplo: Si hace "pato á l'orange" le felicitarán por las patatas asadas. 6. Su invitado será alérgico al único ingrediente que le costó trabajo encontrar. 7. Cuanto más tiempo y energía dedique a preparar un plato, más posibilidades tiene de que sus invitados se pasen la comida comentando los manjares que han tomado en otros sitios.<br /> <br />LEYES DE TRABAJO DE LA COCINERA. • Si no recuerda si ha sacado la carne del congelador, es que no lo ha hecho. • Si no recuerda si se ha dejado la cafetera enchufada, es que sí se la ha dejado. • Si no recuerda si tiene que comprar pan y huevos, es que no quedan. • Si no sabe si tiene suficiente dinero para invitar a su familia a comer fuera, es que no tiene.<br /> LEYES DE ALICE HAMMOND SOBRE LA COCINA. 1. Los soufflés suben y la crema queda bien batida sólo para la familia y para los comensales a los que se ve obligado a invitar. 2. El huevo podrido será el que ponga en la masa del pastel. 3. Cualquier utensilio que acabe de poner en el lavavajillas lo necesitará inmediatamente para otra cosa; cualquier taza de medida que haya empleado para un líquido la necesitará inmediatamente después para un ingrediente seco. 4. El tiempo que se tarda en consumir una comida es inversamente proporcional al tiempo que usted invirtió en prepararla. 5. Haga lo que haga de cena, alguien lo habrá tomado a la hora de comer. <br />LEY DE LA FIESTA. - Cuantas más cosas prepare, menos comerán los invitados. <br />LEY DE LA SEÑORA WEILER. - Se puede comer cualquier cosa siempre que se parta en trocitos muy pequeños. <br />DEFINICIÓN DE FAUSNER. - El trabajo doméstico es eso que no se nota a no ser que no se haya hecho. <br />LEY DE WALKER PARA EL TRABAJO DOMESTICO - Siempre hay más ropa para lavar que ropa limpia. <br />REFUTACIÓN DE CLIVE A LA LEY DE WALKER. - Si está limpia, no es ropa. <br />LEY DE SKOFF. - Un niño nunca derramará nada en un suelo sucio. <br />LEY DE VAN ROY - Un juguete irrompible sirve para romper otros. <br />LEYES DE WITZLING SOBRE EL COMPORTAMIENTO DE LA PROGENIE. 1. Cualquier niño que habla sin parar en casa, se niega obstinadamente a abrir la boca cuando se le pide que diga una gracia delante de las visitas. 2. Cualquier niño introvertido y tímido escogerá un lugar público y lleno de gente para ensayar a voz en grito su nuevo vocabulario (coño, joder, etc.).<br /> COROLARIO DE FISKE SOBRE LOS ADOLESCENTES PARA LA LEY DE PARKINSON. - El estómago se expande hasta alojar cantidades ingentes de porquerías. <br />PRINCIPIO DEL PLÁTANO. - Si compra plátanos o aguacates antes de que estén maduros, no quedará ninguno para cuando estén maduros. Pero si los compra maduros, se pudren antes de que nadie se los coma. <br />LEY DE BALLANCE SOBRE LA RELATIVIDAD. - La duración de un minuto depende del lado de la puerta del baño en que se encuentre. <br />POSTULADO DE BRITT SOBRE LAS PLANTAS. - La esperanza de vida de una planta es inversamente proporcional al precio y directamente proporcional a la fealdad de la misma. <br />LEY DE MINTON SOBRE LA PINTURA. - Todas las pinturas, sea cual sea su composición, se adhieren permanentemente a cualquier superficie (preparada o no) si caen sobre ella accidentalmente. <br />LEY DE LAS REPOSICIONES.<br />- Si ha visto sólo una vez una serie de televisión, cuando la vuelva a ver será una reposición del mismo capítulo. <br />LEY DE JONES SOBRE LA PROGRAMACIÓN DE TELEVISIÓN. 1. Si sólo hay dos programas que merece la pena ver, serán a la misma hora. 2. El único programa nuevo que merece la pena ver lo suprimirán. 3. El programa que ha estado deseando ver toda la semana estará codificado.<br /> <br />PRINCIPIOS UNIVERSALES DE BESS. 1. Siempre suena el teléfono cuando usted está al otro lado de la puerta y no encuentra las llaves. 2. Cogerá el aparato justo a tiempo para oír colgar a quien llamaba.<br /> PROBLEMA DE KOVAC. - Cuando se equivoca al marcar, nunca está comunicando. <br />DILEMA DE DINER. - Las corbatas limpias atraen la sopa. <br />LEY DE THIESSEN SOBRE LA GASTRONOMÍA.<br />- La dureza de la mantequilla es directamente proporcional a la blandura de la tostada.<br /> TEOREMA DE BELL. - Cuando un cuerpo se sumerge en agua suena el teléfono. <br />LEY DE LA BOLSA DE LA COMPRA. - La chocolatina que pensaba comerse por el camino siempre está en el fondo de la bolsa. <br />LEY DE ESTHER. - A la persona más exigente siempre le tocará la taza de café desconchada, el vaso con restos de pintura de labios o el pelo en la sopa. <br /> <br />LEY DE GOLD. - Si el zapato le queda bien, es feísimo. <br /> <br />PRINCIPIO DE FINMAN SOBRE LA SECCIÓN DE OPORTUNIDADES.<br />- Lo que usted quiere nunca está rebajado. COROLARIO de Baker al Principio de la Sección de Oportunidades de Finman. - Lo que puede comprar siempre es feo. <br /><br />REGLAS DE HERSHISER. 1. Cualquier cosa que lleve la etiqueta "NUEVA" y/o "FÓRMULA PERFECCIONADA", no lo es. 2. La etiqueta "NUEVA" y/o "FÓRMULA PERFECCIONADA", significa que ha subido. 3. La etiqueta "COMPLETAMENTE NUEVO", "TODO NUEVO" o "GRAN NOVEDAD", significa que el precio se ha puesto por las nubes.<br /> <br />LEY DE SINETO SOBRE EL CONSUMISMO. - Una garantía de sesenta días es la promesa de que el objeto se autodestruirá el día sexagésimo primero. <br /> <br />OBSERVACIÓN DE BARUCH. - Si todo lo que tiene es un martillo, cualquier cosa que vea le parecerá un clavo. <br /> <br />LEY DE SEAY. - Nada sale nunca como se planeó <br /> <br />LEY DE McGEE. - Es sorprendente el tiempo que se necesita para terminar algo en lo que no se está trabajando. <br /> <br />LEY DE OLIVIER. - La experiencia es algo que se consigue cuando ya no se necesita. <br />OBSERVACIÓN DE KIERKEGARD. - La vida sólo se comprende mirando hacia atrás, pero se debe vivir hacia delante.<br />POSTULADO DE PERSIG. - El número de hipótesis que pueden explicar un fenómeno dado es infinito. <br />METALEY DE LILLY. - Todas las leyes son simulacros de la realidad. <br /><br />OBSERVACIÓN DE ROGERS SOBRE LAS LEYES. - En una jerarquía burocrática, cuanto más se asciende en el escalafón, menos se perciben las Leyes de Murphy, las Leyes de Peter, etc. <br />REGLA POLÍTICA DE MARX. - En cuanto se hacen ricos, se vuelven conservadores. <br /> <br />LEY DE KERR-MARTIN. 1. Cuando tratan de resolver sus propios problemas, los enseñantes son de lo más conservadores. 2. Cuando tratan de resolver problemas ajenos son extremadamente liberales.Emilio Tomassinihttp://www.blogger.com/profile/08270376363145446594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1582798933319258805.post-80044223416388744732010-03-14T17:27:00.002-03:002010-03-14T17:30:07.910-03:00MAPA HISTÓRICO: LAS POSECIONES DEL EMPERADOR CARLOS V<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXsjG1UQp3wyuLeyO7zzcqGMXW-3-fevyA4IHrRepxgtjbBuChesafZEEiRZYhFqhVl1Pok7SACoSYZCmN4jdqDJ0BuIe5UgZIRym85UYMrpz3xx2jxFkfZs4X223jVg936TeG8qSbTvM/s1600-h/carlos5.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5448589445650174450" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 283px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXsjG1UQp3wyuLeyO7zzcqGMXW-3-fevyA4IHrRepxgtjbBuChesafZEEiRZYhFqhVl1Pok7SACoSYZCmN4jdqDJ0BuIe5UgZIRym85UYMrpz3xx2jxFkfZs4X223jVg936TeG8qSbTvM/s400/carlos5.jpg" border="0" /></a><br /><div></div>Emilio Tomassinihttp://www.blogger.com/profile/08270376363145446594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1582798933319258805.post-53390593801958495892010-03-05T12:07:00.004-03:002010-10-27T18:28:56.699-03:00Refutación a la siguiente idea de Hugo Chávez y otros tantos: “La Play Station promueve la violencia …”El pensamiento que aduce el presidente venezolano Hugo Chávez en el anterior video es compartido, al menos en sus ideas principales, por mucha gente. Generalmente son personas de un grupo etario más cercano a la tercera edad que a la adolescencia.<br />Mi objetivo es refutar totalmente esta idea de que los videojuegos generan violencia. ¿Cuándo comenzó la violencia entre los seres humanos? Es sencillo, comenzó con los primeros humanos. ¿Está en los genes? Esto no puedo responderlo, no tengo la competencia para hacerlo. Sin embargo está claro que la violencia NO comenzó en la era del video juego. Es más, las mayores matanzas de personas se llevaron a cabo en la moderna sociedad burguesa (con su puta doble moral), si aquella que despierta la nostalgia de algunos gerontos en materia de moral: dicen refiriéndose al período en que se dieron la primera y segunda guerra mundial (1914- 1945) “Antes había respeto”. “Antes era otra cosa”, “Hoy la gente esta muy violenta”, “… ¿Viste los que pasó? ¡Lo vi en la tele! ¡Que mal que están los jóvenes!”, etc. Más allá de las medias verdades que estas frases pueden contener, es indudable es que todas las sociedades se ha ejercido la violencia: Prehistóricas, los pueblos de la antigua mesopotamia, los egipcios, las civilizaciones clásicas, los pueblos precolombinos de América, la sociedad medieval, moderna, y contemporanea, etc.<br />Por lo tanto; no estoy se acuerdo con la idea que sostiene que ciertos video juegos promueven a la violencia. ¿Cómo explican los que sostienen esta tesis la violencia en otros períodos históricos? ¿Cómo explican la violencia de la especie humana desde sus inicios hasta fines de la década del ´70, que es cuando se popularizan los videojuegos? ¡Ojo! Con esto no queremos decir que hoy por hoy no existe la violencia, sino que es un verdadero mamarracho culpar con tanto énfasis a los videojuegos de la violencia. Según creo yo, no llega a ser ni una causa secundaria. Excepto en algunos casos aislados de enfermos mentales que emulan y llevan a la práctica lo que ven en televisión, en los videojuegos. Sin embargo, es plausible suponer que en una era pre videojuego, hubieran emulado a Martín Cardagián, a Tarzán, o hubiesen seguido algún delirio místico. Por ejemplo el caso Pierre Riviere (ver Foucault, Yo, Pierre Rivière: habiendo degollado a mi madre, mi hermana y mi hermano...), un joven francés que mato a su madre, hermana y hermano en la segunda mitad del siglo XIX. Si Pierre los hubiese ejecutado de un disparo en la cabeza con una M-16 al estilo counter strike, podemos suponer que la prensa y algunas viejas chotas e ignorantes se hubieran rasgado las vestiduras, pero como Pierre fue un ignoto campesino lquito del siglo XIX para la mayoría de los mentes cerradas de hoy, no hay problema: “Los jóvenes son inmorales por que si, son violentos por los videojuegos, son pobres porque son vagos, y son chorros porque ante la disyuntiva de salir a robar o ser empleados y ganar un sueldo digno para vivir, eligieron la primera opción”.<br />Por último, solo una reflexión: ¿Es más violenta nuestra sociedad actual que las de antaño? No lo sabemos. Que yo sepa no se inventó un “violentómetro” (o sea una máquina que mida que sociedades son más violentas). Lo que si existen son estadísticas, las cuales marcan que las más grandes masacres y atrocidades se dieron antes de la era del videojuego. Nunca hubo nada parecido en magnitud, violencia y cantidad de muertos que durante la primera y segunda guerra mundial: den un vistazo al siguiente cuadro (téngase en cuenta que no figuran las bajas civiles, solo las militares):<br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5446045057116056210" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 579px; CURSOR: hand; HEIGHT: 366px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeTBga8ejoTV9-4Pi5vTgrOPhjwvgNNbls2OkUSLmBUyeIRbFH0uS0aYM1i7mUJKoUIpFzpajTR9VyqRZGXnZQktpUkYP0AUvmwFebTJTNr7ej99xcexy_l_KtvTmvL9fWCsXKIbPQWB8/s400/Estadisticas+de+la+primera+guerra+mundial.jpg" border="0" /><br /><br /><br />Como si esto fuera poco, la segunda guerra fue mucho peor: la URSS, cuyas bajas superaron los 27 millones entre personal militar y civil. Los aliados (EEUU, Gran Bretaña y Francia eran las principales) perdieron 44 millones de vidas entre militares y civiles, en tanto que las de las potencias del Eje (Japón, Italia y Alemania) sufrieron 11 millones de bajas. El número de muertos de ambos bandos en Europa ascendió a 19 millones y las víctimas de la guerra contra Japón llegaron a los 6 millones. Estados Unidos, que apenas sufrió bajas entre la población civil, perdió a unos 400.000 ciudadanos. Todo esto sin contar las torturas, las violaciones y demás vejaciones que son por todas conocidas.<br />Baste estos dos ejemplos para desterrar la idea de que los videojuegos generan violencia, a lo sumo son el grano de arena más pequeño de la playa de arena más grande del mundo (siendo exagerados).<br />EMILIO TOMASSINI, PROFESOR EN HISTORIA.Emilio Tomassinihttp://www.blogger.com/profile/08270376363145446594noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1582798933319258805.post-46853371998791420262010-03-02T17:16:00.002-03:002010-03-02T17:18:12.858-03:00MAPA HISTÓRICO DEL IMPERIO CAROLINGIO<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ2wstwSwS4ipyUk6erOri2R-63VEwj_8ohRQsFGN0YrYTV4drwX3xkvCzfFx1CqHpna06GhknCDHeLQ3_LvOqs2o2Cgp5BYdjuBmCQDceUI06UQ0znYv7ET60yE0_9TxrgssN5tA0ZVo/s1600-h/carlo.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5444133355994792946" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 372px; CURSOR: hand; HEIGHT: 324px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZ2wstwSwS4ipyUk6erOri2R-63VEwj_8ohRQsFGN0YrYTV4drwX3xkvCzfFx1CqHpna06GhknCDHeLQ3_LvOqs2o2Cgp5BYdjuBmCQDceUI06UQ0znYv7ET60yE0_9TxrgssN5tA0ZVo/s400/carlo.jpg" border="0" /></a><br /><div></div>Emilio Tomassinihttp://www.blogger.com/profile/08270376363145446594noreply@blogger.com0